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Marcin Jakubowski: modelos de código abierto para la civilización

2012-02-10T20:52:00.002+01:00

Marcin Jakubowski: modelos de código abierto para la civilización

Nota de prensa • 10/2/12 • En la Categoría Desarrollo sostenible

(Pressenza, Los Angeles).- Por medio de herramientas digitales, Marcin Jakubowski está dándole difusión pública y de manera gratuita a los planos de 50 máquinas agrícolas, permitiendo así que cualquiera pueda construir su propio tractor o máquina cosechadora desde cero. Y eso es sólo el primer paso para transformar a toda una aldea en autosuficiente.

“Hola, me llamo Marcin soy agricultor, tecnólogo Nací en Polonia, ahora en EE.UU. inicié un grupo llamado Open Source Ecology. Hemos identificado las 50 máquinas más importantes que creemos hacen falta para que exista la vida moderna; cosas como tractores, hornos de pan, constructores de circuitos. Entonces nos propusimos crear una versión de código abierta, de bricolaje casero, que cualquiera pueda construir y mantener por una fracción del costo. Lo llamamos el Kit de Construcción de la Aldea Global.

Les voy a contar una historia. Terminé mis ventipico con un doctorado en energía de fusión y descubrí que yo era inútil. No tenía habilidades prácticas. El mundo me presentó opciones y yo las tomé. Supongo que podemos llamarlo estilo de vida de consumo. Empecé una granja en Missouri y aprendí economía agrícola. Me compré un tractor… luego se rompió. Pagué para que lo reparen… luego se arruinó otra vez. Y pronto yo también estaba en la ruina.

Me di cuenta que las herramientas adecuadas, económicas, que necesitaba para empezar una granja y un establecimiento sostenibles simplemente no existían. Yo necesitaba herramientas robustas, modulares, altamente eficientes y optimizadas, de bajo costo. hechas de materiales locales y reciclados que duren toda la vida, no las diseñadas para la obsolescencia. Me di cuenta de que tendría que crearlas yo mismo. Así que hice precisamente eso. Y las probé. Y hallé que la productividad industrial puede lograrse a pequeña escala.

Así que publiqué los diseños 3D, los planos, videos de instrucción y presupuestos en una wiki. Luego empezaron a aparecer colaboradores de todo el mundo con prototipos de máquinas nuevas en visitas dedicadas a proyectos. Hasta ahora tenemos 8 prototipos de un total de 50 máquinas. Y ahora el proyecto está empezando a crecer por sí mismo.

Sabemos que el código abierto tuvo éxito en herramientas de gestión de conocimiento y creatividad. Y lo mismo está empezando a suceder con el hardware. Nos estamos centrando en el hardware porque es el hardware el que puede cambiar la vida de las personas de maneras realmente palpables. Reduciendo las barreras a la agricultura, la construcción, la fabricación, podemos liberar muchísimo potencial humano.

Y no sólo en el mundo en vías de desarrollo. Nuestras herramientas se hacen para granjeros, constructores, emprendedores, creadores de EE.UU. Hemos visto mucho entusiasmo en estas personas, que ahora pueden empezar en el ramo de la construcción, en fabricación de piezas, en agricultura comunitaria (CSA) orgánica, o simplemente venderle energía a la red. Nuestro objetivo es un depósito de diseños publicados tan claros y completos que una simple copia de DVD sea un kit para iniciar una civilización.

He plantado cien árboles en un día. He moldeado 5 000 ladrillos en un día con la tierra bajo mis pies. y construí un tractor en 6 días. Por lo que hemos visto, esto es sólo el principio.

Si esta idea es realmente buena entonces las implicancias son significativas. Una mayor distribución de los medios de producción, cadenas de suministros que respetan el ambiente, y un renacer de la cultura de hacerlo uno mismo ojalá superen la escasez artificial. Estamos explorando los límites de lo que todos podemos hacer por un mundo mejor con la tecnología de hardware abierto.

Gracias”.

oGob Navarra: la colaboración ciudadana para el mantenimiento de los servicios públicos

2012-01-18T07:19:00.000+01:00

El Gobierno de Navarra ha presentado una aplicación móvil, oGob Navarra, que permitirá que cualquier ciudadano con un smartphone pueda reportar una incidencia al Gobierno de Navarra. La aplicación mandará incidencias en los servicios públicos de limpieza, vías públicas y señales, mobiliario, jardines, alumbrados, transporte, carreteras o establecimientos privados.

Esta aplicación permite posicionar automáticamente la incidencia en un mapa, adjuntar una foto y una descripción. Unavez la hayamos abierto, podremos comprobar el estado en el que se encuentra y tendremos uns canal de comunicación bidireccional con la administración. Estas iniciativas presentan una doble vertiente; mayor facilidad para las comunicaciones con la administración en el estado de los servicios públicos y una mayor concienciación del cuidado del entorno público.

Todos vemos a diario infinidad de espacios o servicios públicos deteriorados, que no se reponen o que no tienen el mantenimiento adecuado. En unas ocasiones, estas deficiencias se originan por la falta de medios, tanto económicos como materiales y en otras ocasiones, porque los propios responsables en la administración de su cuidado y mantenimiento ni siquiera saben del deterioro de una señal o del bache en una calle poco transitada.

Abrir el Gobierno y la gestión de los servicios públicos es una tarea que se debe llevar a cabo por parte de todas las administraciones como sistema de transparencia y mejor comunicación para facilitar la prestación de servicios públicos. Esperemos que muchos otros gobiernos pongan en marcha planes similares al Gobierno de Navarra y que también resuelvan los problemas e incidencias que le comuniquen los ciudadanos, que realmente es el pilar fundamental de esta iniciativa.

fuente:

http://www.elblogsalmon.com/entorno/ogob-navarra-la-colaboracion-ciudadana-para-el-mantenimiento-de-los-servicios-publicos

Eudald Carbonell de Atapuerca, habla sobre la eliminación de las jerarquías y los líderes

2012-01-16T23:46:00.002+01:00

ENTREVISTA CON JOSEPH TAINTER, AUTOR DE EL COLAPSO DE SOCIEDADES COMPLEJAS

2012-01-14T10:07:00.001+01:00

Danostu opinión

Historiadory antropólogo, Joseph Tainter dirige el Departamento de Medio Ambiente ySociedad de la Universidad de Utah. Ha liderado varios proyectos deinvestigación sobre cultura y sociedad, como por ejemplo el Proyecto Conservacióndel Patrimonio Cultural de la Estación de las Montañas Rocosas. Su trabajo hasido referenciado por el Programa de Medio Ambiente de las Naciones Unidas. Haescrito numerosos artículos y monografías. En su obra más conocida, ellibro “The collapse of complex societies”, examina el colapso delas civilizaciones maya y del Imperio Romano, entre otras. Es considerado comouno de los primeros investigadores que analizaron las causas que intervienen enlos colapsos de las civilizaciones en términos de sostenibilidad. Taintervisitó la UAB invitado por el ICTA, para pronunciar la conferencia “TheFundamental Elements of Being Sustainable”.

¿Cuáles su concepto de sostenibilidad?

Lasostenibilidad surge de la capacidad de las sociedades para resolver problemas.Actualmente se utiliza el concepto como si surgiera de forma pasiva, como unaconsecuencia de un consumo de recursos moderado. Pero se trata de una condiciónactiva para solucionar los problemas. En nuestro caso, la habilidad de hacerfrente a problemas como los costes de la jubilación, de la atención sanitaria,de adaptarse al cambio climático o de la energía determinará nuestrasostenibilidad en el futuro. Es en este sentido como las sociedades del pasadohan conseguido permanecer o no. Si tuvieron éxito al afrontar los problemasdesde el punto de vista económico, entonces fueron sostenibles. De locontrario, colapsaron.

¿Nospuede dar algún ejemplo de estas sociedades del pasado?

Hayun ejemplo perfecto: el colapso del Imperio Romano de Occidente. En el sigloIII, a lo largo de 50 años, sufrió muchas guerras y devastación. El Imperiosuperó la crisis mediante reformas iniciadas por los emperadores Diocleciano yConstantino. Incrementaron la complejidad y el tamaño del gobierno y delejército, pero con un coste económico muy elevado y, por lo tanto, un aumentode los impuestos. Esto empobreció a los campesinos. Abandonaron las tierras yvendieron a sus hijos como esclavos. Las reformas funcionaron, se repelió a losinvasores y se restauró el orden. El Imperio consiguió la sostenibilidad para200 años más, pero a un coste que minó la capacidad de solucionar los problemasen el futuro. Consumió sus recursos capitales: la población y las tierras decultivo.

¿Quéfuturo nos depara a nosotros?

Nuestrofuturo puede ser similar a este. Hemos de asumir costes cada vez más elevadossólo por mantener el estatus quo. Y esto puede minar nuestra sostenibilidad.

¿Aqué tendremos que renunciar?

Lasostenibilidad es siempre una cuestión de soluciones de compromiso entre costesy beneficios. Si renunciamos al consumo de energía podemos empeorar la salud,tener menos investigadores y menos capacidad de solucionar los problemas quenos amenazan para los próximos 20 o 30 años. Si no abandonamos el consumoelevado de energía tendremos problemas ambientales. No hay una respuesta alargo plazo. Es como un juego en el que podemos perder, pero donde nuncapodemos ganar de manera definitiva. La sostenibilidad es mantenerse jugando. Esun baile en el que siempre te tienes que mover. No hay manera de poderte sentary decir “¡Ajá!, ¡ya somos sostenible!”.

Entrevista:Maria Jesus Delgado

Institutode Ciencia y Tecnología Ambientales (ICTA)

Consumo colaborativo: ¿Cuántas cosas poseemos?

2012-01-14T08:59:00.000+01:00

Por: Clemente Álvarez | 09 de enero de 2012

¿Cuánta gente tiene en su casa una taladradora eléctrica para hacer agujeros en la pared? SegúnRachel Botsman, coautora del libro ‘What's mine is yours: The rise of collaborative consumption’, por lo general un ciudadano corriente utiliza esta máquina unos 12-13 minutos en toda su vida. No es mucho. Aunque, si lo pensamos bien, nuestras casas están llenas de objetos que realmente vamos a usar muy poco. Frente a la acumulación de bienes en propiedad en las sociedades ricas, son cada vez más los que, como Botsman, defienden volver a unconsumo colaborativo: por ejemplo, compartir la taladradora entre varios o cambiarla en Internet por algo diferente cuando dejemos de necesitarla. Este tipo de consumo colaborativo, que puede adoptar formas muy distintas, fue seleccionado por la revista TIME en 2011 como una de las diez ideas que cambiarán el mundo.

Ordenadores, teléfonos móviles, robots de cocina, libros, cámaras de fotos, zapatos… ¿Alguien se ha detenido a contar cuántas cosas poseemos hoy en día? En WWF Francia estiman que en la actualidad tenemos de 3.000 a 4.000 objetos en nuestros hogares, 15 veces más que nuestros abuelos. El dato viene de otro libro, este en francés, ‘Il y aura l'âge des choses légères: design et développement durable’, del ecodiseñor Thierry Kazazian.

Quienes más saben de esto también son los que se dedican justamente a cargar con todas estas cosas de un lado para otro. Según la empresa de mudanzas Zarza, las cantidades varían mucho de una casa a otra, pero hoy en día una familia española corriente puede mover con ella unos 30-40 m³ de pertenencias. Esto son unas 60- 100 cajas, aparte de muebles. Aunque pueden ser bastantes más bultos si en la casa hay muchos libros, vajillas, juguetes…

“Algún día miraremos al siglo XX y nos preguntaremos por qué poseíamos tantas cosas”. De esta forma comienza Bryan Walsh su artículo en TIME sobre el consumo colaborativo. ¿De verdad se acabarán generalizando en el XXI estas otras formas de consumir más sociales? Desde luego, en los últimos años se han producido algunos cambios relevantes.Internet y la cultura digital han supuesto una ruptura en la forma en que se consume: en la Red los usuarios están más acostumbrados a compartir que a poseer y tampoco es necesario tener ya físicamente una obra para disfrutar de música, cine, libros... No es tan importante ser propietario como tener el acceso. Además, la tecnología permite estar ahora todos conectados, lo que facilita el intercambio y la colaboración. Y luego, claro, están las lecciones de la Gran Recesión: las consecuencias del endeudamiento de las familias para comprar una vivienda, los límites de un sistema basado en no dejar de consumir...

Hoy en día son muchas las formas distintas que puede adoptar este nuevo consumo colaborativo. Como explicó Botsman en una charla TED, todas ellas se pueden agrupar entres tipos distintos (se le pueden poner subtítulos en español al vídeo):

-El mercado de redistribución: Pongamos que tenemos algo que ya no nos sirve, con Internet resulta sencillo tratar de vendérselo a otra persona, cambiarlo por otro objeto que nos sea más útil o incluso regalarlo. Como incide Botsman en el vídeo, es una forma de alargar la vida de los objetos, de aplicar las 5 “R”: reducir, reutilizar, reciclar, reparar y redistribuir.

-El estilo de vida colaborativo: Consiste en intercambiar recursos, ya sean dinero, habilidades, alojamiento… Los centros de ‘coworking’ permiten compartir oficina. El ‘couchsurfing’ se basa en crear comunidades de gente dispuesta a acoger a otros usuarios en su casa cuando viajan. Los bancos de tiempo intercambian tiempo, es decir, cruzan servicios o favores que requieren de tiempo para llevarlos a cabo. El ‘landshare’ es un sistema para poner en contacto a gente que quiere cultivar con otros que tienen un terreno donde hacerlo. También relacionado con el espacio, se puede compartir plaza de aparcamiento o un sitio donde guardar cosas. Hay muchos más ejemplos para intercambiarcasa en vacaciones, colaborar en la financiación de proyectos creativos (‘crowdfunding’), intercambiar herramientas entre vecinos…

-El servicio de producto: Se trata de comerciar con servicios, no con productos. Uno no compra una lavadora, sino que paga por un lavado en la lavandería. No paga por llevarse una bicicleta a casa, sino por el derecho a utilizar las de un sistema público. Esto se podría aplicar a muchas otras cosas que en realidad pasan mucho más tiempo apagadas que encendidas: como la taladradora de antes. O un coche. En París, ya ha comenzado a funcionar el sistema de alquiler de coches eléctricos similar al de las bicicletas (Autolib). ¿Es tan imprescindible hoy en día tener un coche en propiedad? Lo cierto es que la posesión de un automóvil propio implica muchos más costes que pagar el carburante (calculadora del coste de tener coche).

Algunas de estas formas de consumo colaborativo tienen claras ventajas ambientales: como compartir automóvil para un mismo trayecto. Por lo general, parece lógico también pensar que se reduce el impacto cuando lo que se intercambian son objetos o máquinas (al evitar tener que fabricar otros artículos iguales y optimizar el uso de recursos). Sin embargo, esto no tiene que ser así necesariamente.

En un post anterior sobre los sistemas de consumo basados en servicios se explicaba que el compartir una taladradora o un cortacésped no siempre resulta mejor. Como constatóla investigadora Oksana Monte, en su tesis doctoral en el International Institute of Industrial Environmental Economics de la Universidad de Lund (Suecia), sí se produce un impacto menor cuando se comparten estas máquinas entre vecinos de una zona residencial, pero en algunos escenarios de alquiler en puntos más alejados las emisiones de CO₂ eran mucho mayores por los muchos desplazamientos para recogerlas y devolverlas. Así pues, el impacto real de estos sistemas va a depender especialmente del diseño y de la eficiencia de la red.

Reverdeciendo el terreno

2012-01-09T10:08:00.001+01:00

Bueno, en este vídeo se muestra como en las condiciones más extremas y secas creando interdependencias entre las plantas y otros organismos se puede reverdecer el desierto o el casi desierto como es la zona de Jordania donde se lleva a la práctica este proyecto.

En fin, todavía tenemos que cambiarlo todo, quitarles de la cabeza a los agricultores que hay que arar, fumigar, monocultivar, quemar rastrojos, etc, etc, estamos en el pleistoceno de la agrilcutura.

Un Desierto transformado en una Fuente de Vida

2012-01-07T10:10:00.002+01:00

Matthew Sirpis, Tasmania, Australia (Originalmente en inglés)

A primera vista, parecía imposible transformar uno de los más extendidos, secos y salados desiertos del mundo en una tierra utilizable. Pero el australiano Geoff Lawton, consultor en permacultura (agricultura ecológicamente sustentable), pensó de otro modo acerca de la zona polvorienta en forma de tazón localizada en el límite entre Jordania e Israel, a unos 400m por debajo del nivel del mar y solo 2 km del Mar Muerto, el lago interno más salado de la tierra. Este terreno está entre los más inhóspitos del mundo, con temperaturas en el verano que superan los 50ºC (122ºF) y sin que se encuentre agua fresca. Las prácticas de agricultura existentes en ese momento incluían el cultivo de plantas bajo plástico y utilizando fertilizantes químicos.

El Sr. Lawton fue comisionado para este proyecto en agosto de 2000 por una organización de ayuda japonesa que trabajaba en asociación con una organización de ayuda de Jordania. Su meta era demostrar prácticas de agricultura sustentables. El Sr. Lawton y su pareja Sindhu primero diseñaron el proyecto y luego comenzaron a llevarlo a cabo enseñándole las técnicas de permacultura a la gente local. Por respeto a su cultura fundamentalmente musulmana, Sindhu le enseñó a las mujeres y Geoff a los hombres.

Primero, cavaron una zanja de 1,5 km que utilizó estructuras existentes en la tierra al seguir el contorno de un duro lecho de roca subterráneo. Esto sirvió para atrapar el agua e impedir que se filtrara más profundo en el suelo. Entonces cubrieron los bordes de la zanja con montículos de mantillo y restos de material de plantas, que previamente fue quemado como material de desecho por los granjeros en Jordania. En la cima de los montículos de mantillo plantaron especiales árboles del desierto fijadores de nitrógeno, y luego muy por debajo de los montículos plantaron árboles frutales como palmeras datileras, higueras, árboles de granada, etc. También llenaron la zanja con mantillo y más material proveniente de plantas e instalaron un sistema de irrigación por goteo bajo el mantillo para minimizar la evaporación del agua.

Para asombro de la gente local y otras autoridades de la agricultura, una transformación paso a paso comenzó a desarrollarse. En el lapso de un año, las higueras tenían un metro de altura y daban higos, lo cual ninguno de los locales podía creer. Los otros árboles frutales también estaban creciendo bien; en el fondo de la zanja habían brotado hongos en respuesta a la humedad, y el suelo en sí mismo estaba rebosante de vida. Otro milagro que ocurrió fue que los niveles de sal en el suelo en realidad descendieron, incluso después de usar agua cargada de sal para la irrigación. Las pruebas del suelo revelaron que microorganismos que crecían en el rico abono crearon un material ceroso que convertía la sal en una sustancia inerte, de manera que ya no dañaba a las plantas.

El resultado de este proyecto ha sido crear un paraíso sostenible de por vida en una de las localidades más áridas del planeta. Este enfoque innovador nos muestra que nada es imposible si trabajamos en cooperación con la vida que nos rodea, y que los milagros pueden sucederle a cualquiera que esté preparado para poner un pequeño esfuerzo. Solo con caminar un paso hacia el Cielo, el Cielo caminará 100 pasos hacia nosotros.

¡Aquí viene la Era Dorada y muchos tiempos felices para todos los humanos que pisan este planeta, ahora y por las eras que vendrán!

Referencias:
http://207.21.197.146/per/permaculture.swf
http://www.permaculture.org.au
http://permaculture.org.au/?page_id=12


Paisaje del desierto, que previamente se pensaba que era casi imposible de cultivar.	Zanja que atrapa el agua, el corazón de este proyecto de permacultura.

Árboles frutales y árboles del desierto fijadores de nitrógeno plantados a lo largo de la zanja con mantillo.	Asombroso crecimiento de los árboles frutales después de un año.

Benéficos microorganismos del suelo y hongos creciendo en la zanja.	Jardín de permacultura con un buen mantillo.

Entrevista de Punset a Daniel Goleman

2012-01-07T09:55:00.002+01:00

Inteligencia Ecológca - Daniel Goleman

2012-01-07T09:53:00.001+01:00

“La inteligencia ecológica es la capacidad de vivir
tratando de dañar lo menos posible a la naturaleza.
Consiste en comprender qué consecuencias tienen sobre
el medio ambiente las decisiones que tomamos en nuestro
día a día e intentar, en la medida de lo posible,
elegir las más beneficiosas para la salud del planeta.
La paradoja reside en que cuanto más coherentes somos
con su bienestar, más invertimos en el nuestro
Daniel Goleman

Daniel Goleman, el famoso e influyente psicólogo estadounidense autor de “Inteligencia Emocional”, que es el libro de ensayo más vendido en el mundo y en el que demostró que el manejo de nuestras emociones (EQ) puede ser un factor tan decisivo o más que el coeficiente de inteligencia (IQ), llega ahora con un nuevo libro y concepto: “Inteligencia Ecológica”.

“Inteligencia Ecológica” es la culminación de un discurso que comenzó en el individuo y su introspección, siguió con lo social y ahora incluye a la Tierra. Sus libros anteriores son estos:

Inteligencia Emocional
Inteligencia Social
Inteligencia Ecológica
Inteligencia emocional en el trabajo
Emociones destructivas
La práctica de la Inteligencia Emocional
La Salud Emocional
Los caminos de la meditación

Es el turno de la REVOLUCIÓN VERDE, según el autor, porque cualquier vida humana tiene un impacto sobre la vida del planeta: la famosa “huella ecológica” que podemos calcular con esta calculadora y que también explica y predica Jim Merkel en su Simplicidad Radical

“No basta con reciclar. Ni con comprar alimentos biológicos. Ni con cambiar las bombillas o desconectar los enchufes… Esos pasos son necesarios pero insuficientes, porque lo que hay que cambiar realmente es nuestro modo de pensar. Todos nuestros actos tienen un impacto en el medio ambiente: negarlo es de ignorantes”

Llevamos siglos despreciando y explotando a la Naturaleza, pero ahora se ha llegado al extremo de que para continuar con nuestro modelo de crecimiento y consumo se necesitarían 5 planetas y esto es insostenible en un mundo finito e injusto entre los países.

Goleman afirma que el problema tiene su raíz en la desconexión profunda entre el hombre y la naturaleza que se produce con la revolución industrial:

“Mientras la gente vivía en las granjas y en contacto con la tierra, existía una memoria ecológica que pasaba de generación en generación… Con la inmigración masiva a las ciudades ese conocimiento se perdió, y también el contacto directo con los ciclos de la naturaleza. Hemos levantado una barrera que nos aísla del mundo natural y nos impide ver las consecuencias de nuestros actos”

En esta entrevista a El País, el autor hace referencia al concepto de “sostenibilidad medioambiental” que deberán desarrollar las empresas si quieren sobrevivir y aboga por la responsabilidad personal y el consumo consciente y ecológico: “donde ponemos nuestro dinero, ponemos nuestra energía”.

Muchos autores nos lo están advirtiendo desde todos los frentes: Joan Melé desde la banca, Alex Rovira desde la filosofía empresarial, Fredy Kofman desde la asesoría organizacional, Edward de Bono desde el pensamiento creativo, Pepé Barguñó desde una empresa ética o Santiago Niño Becerra desde las previsiones económicas.

Los consumidores tenemos el poder, pero hace falta que nos lo creamos,
lo ejerzamos y asumamos que se trata de consumir menos y mejor y cambiar de rumbo.

Esta es la entrevista:

¿Qué le ha llevado a zambullirse en la ecología?
La sensibilidad por querer escuchar y comprender los mensajes que nos está enviando nuestra casa, el planeta Tierra. Por mucho que lo asfaltemos con sistemas sociales y económicos, este ente vivo sigue estando ahí, ofreciéndonos lo que necesitamos para sobrevivir y disfrutar de esta maravillosa experiencia de aprendizaje y evolución a la que llamamos “vida”. Tras muchos siglos de ignorar, manipular e incluso violar el medio ambiente, éste parece estar reclamando a las empresas y a la sociedad que lo tengamos en cuenta cada vez que tomemos decisiones relacionadas con la producción y el consumo.

Usted afirma que “los cambios suelen producirse cuando ya no queda otro remedio”
Y en este caso, más que nunca, pues nuestra percepción como seres humanos no está diseñada para procesar la destrucción del planeta, lo que dificulta la movilización para el cambio. En general, seguimos sin saber el verdadero impacto ecológico de los productos que consumimos. Debido a esta ignorancia y la inconsciencia de no querer aprender, la mayoría somos víctimas y verdugos de la paulatina degradación del medio ambiente. Aquí no hay culpables. Sólo responsables. Basta con que nos miremos al espejo. La solución pasa por desarrollar nuestra inteligencia ecológica.

¿En qué consiste?
La inteligencia ecológica es la capacidad de vivir tratando de dañar lo menos posible a la naturaleza. Consiste en comprender qué consecuencias tienen sobreel medio ambiente las decisiones que tomamos en nuestro día a día e intentar, en la medida de lo posible, elegir las más beneficiosas para la salud del planeta. La paradoja reside en que cuanto más coherentes somos con su bienestar, más invertimos en el nuestro.

¿A qué se refiere?
Si nos fijamos, lo que la sociedad considera normal está muy lejos de ser natural. Basta con entrar en un supermercado para comprobarlo. Nuestra comida no procede del huerto, sino del laboratorio. Y aunque nos cueste reconocerlo, no somos hijos de la tecnología, sino de la naturaleza. Así, desarrollar nuestra inteligencia ecológica no es más que tomar decisiones que nos permitan recuperar el contacto con lo que verdaderamente somos, lo que mejora nuestra salud física y emocional.

¿Se refiere al consumo consciente?
Exacto. Donde ponemos nuestro dinero, ponemos nuestra energía. Y con ésta se crea el mundo. Si nadie compra un determinado producto o servicio, desaparece del mercado. El consumo consciente parte de la responsabilidad personal (compro lo que necesito y no lo que la publicidad me hace desear) y de la consciencia ecológica (me informo de si lo que compro se fabrica respetando el medio ambiente).

¿Y qué hay de las empresas que los producen y venden?
Cuanto más se despierte esta consciencia en la sociedad, más rápidamente deberán cambiar y evolucionar para adaptarse y sobrevivir económicamente. La revolución está en manos de los consumidores. De ahí que lo mejor que podemos hacer es apoyar el CONSUMO ECOLÓGICO en toda la gama de productos y servicios que ofrece en la actualidad. Las corporaciones empresariales no se preocupan hasta que lo hacen los consumidores.

También dice que por el camino va a surgir la “transparencia radical”
Es el puente que nos permitirá evolucionar hacia el consumo consciente. Cuando la sociedad sepa qué impacto ecológico tiene cada producto que consume, empezará a poder consumir por valores, dejando de hacerlo por impulsos. Así, la transparencia radical nos permitirá advertir las consecuencias de las cosas que fabricamos, vendemos, compramos y descartamos, un conocimiento que va mucho más allá de la zona de comodidad habitual en la que está apalancada la inmensa mayoría de empresas.
Así que el futuro pinta verde…
¡Sin duda! La revelación ecológica nos abre un horizonte económico hasta ahora inédito que consiste en implantar una regulación que aporte transparencia al mercado y nos permita conocer el impacto oculto de nuestras compras. De ese modo, los consumidores tendremos una detallada información sobre el impacto de nuestras decisiones, muy parecida a la que emplean los analistas de mercado para ponderar los beneficios y las pérdidas de las empresas. En un máximo de 20 años, las empresas que apuesten por la sostenibilidad se verán recompensadas, mientras que las que se resistan al cambio tenderán a desaparecer.

Crowdsourcing: micromecenazgo y tecnologías verdes

2011-12-24T09:58:00.000+01:00

Los sitios de "crowdfunding" (financiación colectiva o micromecenazgo) posibilitan un viejo anhelo, imposible antes de Internet: poner en contacto a creadores y emprendedores con mecenas de cualquier lugar, que contribuyen a un proyecto presupuestado con pequeñas aportaciones, consistentes a menudo en un puñado de euros. Decenas, cientos o miles de donaciones modestas de todo el mundo logran financiar proyectos que, de otro modo, habrían sido muy difíciles de emprender.

Proliferan los servicios en el nuevo campo de la financiación colectiva, o de usuario a usuario. Dominan la escena Kickstarter -el servicio más veterano, fundado en abril de 2009, que soporta microdonaciones de cualquier tipo de proyecto-, Kiva -sobre todo, micropréstamos a emprendedores sociales-, y Flattr -microdonaciones a contenidos digitales-, servicios que abanderan las principales tendencias.

Caridad contra inversión

Pero, ¿son las donaciones colectivas tan efectivas como los préstamos colectivos? Una donación a cambio de un obsequio no implica la misma responsabilidad de quien consigue los fondos como lo haría un préstamo ventajoso que debe ser devuelto.

Sin embargo, un préstamo que sea considerado una inversión está sometido a regulaciones locales, que pueden variar entre países. The Economist explica que existen cuestiones legales sin resolver, al tratarse de proyectos captando dinero de inversores que no reciben la contraprestación habitual en esquemas de inversión tradicionales.

En *faircompanies, hemos hablado acerca de los riesgos de un modelo de inversión social y ayuda al desarrollo centrado en el buenismo y la caridad, a menudo contraproducentes y capaces de bloquear el potencial de una idea que puede convertirse en un negocio y, por tanto, luchar contra la injusticia o la pobreza con mayor efectividad. Esa es, al menos, la idea de una nueva generación de emprendedores sociales, conscientes de las oportunidades que aportan la tecnología adecuada, la innovación inversa, el diseño industrial ecológico y otras tendencias.

Pese a los riesgos regulatorios, varios servicios -entre ellos Kickstarter, Pledgemusic o Rockethub-, disponen de una cuenta de depósito de garantía para cada usuario, en la que el dinero donado permanece hasta que finaliza el período de captación de fondos. Si no se ha conseguido el objetivo y el proyecto se cancela, el donante recupera automáticamente su dinero.

¿Una moda pasajera o el futuro o el revulsivo de los creativos y emprendedores?

Kevin Lawton, autor de The Crowdfunding Revolution, cree que las leyes sobre financiación empresarial vigentes en varios países, entre ellos Estados Unidos o la mayoría de países europeos, fueron concebidas para un mundo donde las redes sociales y la financiación colectiva no eran posibles.

Ahora, el éxito de los proyectos de financiación colectiva demuestra que las leyes deben ponerse a la altura de las tendencias de Internet y permitir que las ideas empresariales sean financiadas con dinero del público, incluyendo personas de cualquier punta del planeta que el emprendedor nunca haya conocido e inviertan cantidades ínfimas.

Antes incluso del fenómeno de los servicios de crowdfunding, ya se había popularizado el término micromecenazgo, bloguero radicado en Nueva York Jason Kottke, que decidió abandonar su trabajo como diseñador web a tiempo completo para dedicarse a su bitácora personal, gracias a las contribuciones de sus lectores, que recibieron su reconocimiento en calidad de "micropatronos".

Los sitios de patronaje colectivo han popularizado la técnica de captación de fondos empleada por Jason Kottke, y acercan creadores y emprendedores a donantes, a menudo usuarios finales. Kickstarter (también sus clones locales: Verkami, Lanzanos,Injoinet y Volanda sólo en España; Babeldoor en Francia; o Pozible y StartSomeGood en Australia) y Kiva acaparan proyectos a menudo presentes en el mundo real (átomos), mientras Flattr quiere que consumidores de contenido hagan pequeñas aportaciones al contenido que consumen en Internet (bits).

A diferencia de los otros servicios mencionados, Flattr juega con la desventaja de que su popularidad dependerá del número de usuarios que estén registrados en el servicio y, por tanto, puedan donar con sus "votos" (cada vez que hagan click en un botón Flattr instalado en un contenido digital); así como del número de sitios web de todo tipo que instalen en sus contenidos la funcionalidad promovida por el sitio, similar a otros botones sociales.

Incluso la atomización del fenómeno del micromecenazgo tiene a menudo raíces regulatorias. Kickstarter, por ejemplo, no requiere a los donantes de proyectos que estén radicados en Estados Unidos, pero sí es necesario que los interesados en publicar un proyecto tengan al menos una cuenta bancaria con sede en Estados Unidos. En Europa, como ocurre con frecuencia, se suceden los proyectos de micromecenazgo destinados a mercados locales, sin que haya alternativas paneuropeas claras.

El todo o nada de captar fondos en un tiempo límite

Se trate de átomos o bits, creadores de todo el mundo asisten esperanzados a la consolidación de las plataformas de micromecenazgo. Los sitios más populares acapararán los proyectos más ambiciosos, con el mayor número de seguidores.

El mecenazgo colectivo consiste en donar dinero a un proyecto que tiene un objetivo de financiación realista (a menudo, inferior a 5.000 euros) en un tiempo limitado. Si el tiempo se cumple y el objetivo no se ha logrado, se cancelan los fondos, mientras que cualquier cifra que supere los objetivos es mantenida. A cambio de ofrecer el servicio, las plataformas de micromecenazgo suelen cobrar una comisión por las transacciones, a menudo inferior al 5%.

Entre los proyectos que llegan al objetivo de financiación en un número de días predefinido de antemano, se cuelan ideas artísticas de todo tipo, musicales, tecnológicas, gastronómicas, solidarias. Hay sitios que han optado por especializarse en un tipo determinado de proyecto: 33needs quiere atrar proyectos de micromecenazgo social; Sellaband ayuda a grupos musicales a grabar un disco; y Spot.us recauda fondos para proyectos periodísticos; entre otros sitios de micromecenazgo que han optado por un único nicho.

Diferenciar entre fondos obtenidos y éxito de un proyecto

Eso sí, conseguir financiar un proyecto a partir de la donación (o el préstamo, en el caso de Kiva) multitudinario no garantiza la calidad de su resultado, ni un éxito posterior. A las numerosas historias con un final esperanzador, que a menudo supone un documental, libro, disco o proyecto caritativo con cierta difusión, se unen los proyectos con más problemas.

Uno de los mayores proyectos publicados en Kickstarter es Diaspora, que obtuvo una inversión de 200.642 dólares, aportada por 6.479 usuarios en 12 días, cuando sus responsables esperaban lograr 10.000 dólares. Diaspora logró animar a sus miles de fiadores con una idea irresistible, crear una alternativa a Facebook, surgida en el momento adecuado, a raíz de una polémica en torno a la privacidad del contenido de las cuentas de los usuarios.

Diaspora era -es- un proyecto de código abierto, que partía con el apoyo independiente de miles de usuarios anónimos, dinero para comprar una mínima infraestructura y financiar gastos básicos. Contaba con el ejemplo de decenas de proyectos de código abierto que, como Linux, el servidor web Apache o el lenguaje de programación Ruby, han convertido la colaboración desinteresada en rotundo éxito.

Sin embargo, Diaspora no ha logrado, hasta el momento, mucho más que la atención mediática inicial. Los problemas se suceden en el seno del proyecto y difícilmente será nunca una alternativa a Facebook.

Diaspora recuerda a los creadores y emprendedores de todo el mundo que no deben centrarse únicamente en financiar mínimamente su trabajo, sino en su propio trabajo. Si éste es bueno, auguran al menos los expertos en capital riesgo, surgirán las oportunidades.

Muchas pequeñas donaciones hacen una gran donación

Sea como fuere, las microdonaciones demuestran no sólo que hay personas dispuestas a invertir modestamente y de manera desinteresada en ideas que valgan la pena, sino que hay una legión de creadores y emprendedores que recuerda que los inicios de cualquier pasión, tenga ésta voluntad de afición u oficio, son difíciles y a menudo requieren dinero.

Los inversores de capital riesgo tradicionales recuerdan a los creadores y emprendedores que usan los servicios de crowdfunding que, además de dinero, se necesita mucho trabajo y capacidad de ejecución para convertir una idea en realidad.

¿Es la inversión colectiva el inicio de una nueva era, en la que las empresas más innovadoras iniciarán su andadura con el dinero de donantes anónimos que han confiado en un proyecto publicado en Kickstarter o cualquiera de sus alternativas?

Financiar un proyecto a cambio de recompensas simbólicas

Los proyectos de micromecenazgo, que estipulan una fecha para alcanzar la financiación presupuestada, compiten para captar usuarios que se involucren económicamente, a cambio de recompensas proporcionales al esfuerzo: experiencias (encuentro o colaboración con los responsables del proyecto), obsequios, reconocimiento público de la colaboración, etcétera.

Desde su irrupción, el micromecenazgo se ha usado para distintos propósitos. Abundan los proyectos artísticos de personas y colectivos buscando apoyo económico en sus inicios, hasta financiación de ideas empresariales, que en los próximos años podría suponer una alternativa a la inversión de capital riesgo tradicional o a la financiación de proyectos culturales y de contenidos digitales con una seria alternativa a modelos puestos en entredicho en Internet, como la publicidad tradicional o las suscripciones de pago.

Si hasta ahora, los mecenas de un proyecto de financiación colectiva aportan donaciones que son recompensadas con un reconocimiento, material o inmaterial, la colaboración económica no es legalmente vinculante y no relaciona al donante con la idea que respalda, más allá del compromiso que se haya estipulado.

Donar, en los proyectos de micromecenazgo, no equivale a invertir. Uno de los puntos fuertes del mecenazgo, su uso extensivo como herramienta "solidaria" o caritativa, no debería limitar el potencial de los sitios que actúan como plataforma de micromecenazgo para incluir a emprendedores en busca de inversiones (no simples "donaciones" caritativas) para sus proyectos empresariales.

Poner tu dinero donde se posa tu ratón

Si Wikipedia sirvió para comprobar que miles de usuarios colaborando desinteresadamente en su tiempo libre era capaz de crear una enciclopedia ("crowdsourcing" o subcontratación voluntaria), proyectos como Kickstarter han demostrado que usuarios de todo el mundo no sólo están dispuestos a aportar tiempo a proyectos en los que creen, sino también dinero.

El micromecenazgo no es una simple propina, según Perry Chen, consejero delegado de Kickstarter, y tanto la seriedad como la transparencia garantizan, según Chen, el futuro del fenómeno, ahora en boga. Se trata de captar dinero de un modo transparente y seguro, para financiar proyectos bien definidos que demandan una suma -en Kickstarter, la media ronda los 2.500 dólares- en un tiempo determinado.

Perry Chen explicaba a The Economist qué comparten los proyectos que logran sin problemas sus objetivos de financiación colectiva: a menudo cuentan con un grupo incondicional de seguidores, compuesto por personas de su círculo de relaciones dispuestas de antemano a colaborar con sus esfuerzos. Un simple mensaje en una red social, un correo electrónico pidiendo ayuda o un acto presencial garantizan la atención de otros usuarios, atraídos por la popularidad inicial del proyecto.

El crowdfunding acerca a creadores y donantes

El micromecenazgo se ha convertido igualmente en una herramienta útil para artistas y profesionales con carreras consolidadas que experimentan con nuevos métodos alternativos de aporte creativo y financiación.

Cory Doctorow, bloguero influyente y novelista, está experimentando con varias modalidades de micromecenazgo, incluyendo la venta de cuentos a medida para sus seguidores por 10.000 dólares. Doctorow cree que el éxito logrado por las plataformas de financiación colectiva se debe a que los proyectos permiten a menudo captar fondos suficientes para garantizar su utilidad, pero no tan grandes como para reemplazar otras modalidades de captación de fondos tradicionales.

Los creadores de la serie de documentales sobre David Lynch han captado fondos para realizar su tercer documental sobre el director. Como recompensa a los colaboradores, los responsables del proyecto enviaban a los donantes de al menos 50 dólares un obsequio de mercadotecnia relacionado con Lynch. El equipo de jóvenes realizadores ha empleado la técnica de financiación colectiva para captar entre el 15% y el 20% de la inversión que consideran necesaria, mientras el resto parte de préstamos europeos.

"Apadrinar" versus "financiar": qué estrategia da más resultado a largo plazo

Kickstarter y los sitios que han tomado su idea de negocio como modelo para adaptarlo a mercados locales parten de la premisa de que el micromecenazgo debe sustentarse en donaciones desinteresadas de cualquiera, en un modelo que conjuga la captación de fondos de la caridad y la filantropía tradicionales con las capacidades de la colaboración colectiva (crowdsourcing) que la Internet social ha hecho posible.

El sitio Crowdrise, por ejemplo, impulsado por el actor Edward Norton, ha aplicado el modelo a organizaciones caritativas, partiendo de un esquema idéntico a Kickstarter, aunque evitando el perfil que atrae en este sitio a profesionales creativos. Crowdrise se define como un servicio para captar fondos en línea para más de 1,5 millones de ONG a través páginas personales de recaudación de fondos y páginas que emulan los eventos caritativos traidicionales, aunque trasladados a Internet en forma de proyecto.

Si Kickstarter y Flattr han acaparado atención, respectivamente, en la microfinanciación de proyectos creativos y en la de contenidos distribuidos a través de Internet (bitácoras, proyectos fotográficos y audiovisuales y sitios web de todo tipo), y Crowdrise quiere convertirse en la Kickstarter para ONG (compitiendo con 33needs), Kiva no cree que las donaciones sean el camino. Como Muhammad Yunus, Kiva cree que los proyectos sociales y de emprendedores de cualquier tipo florecen con mayor responsabilidad empleando el microcrédito.

Préstamos de usuario a usuario

A diferencia de las instituciones -las serias, ya que existe mucha picaresca en el sector- de microcréditos tradicionales, Kiva facilita micropréstamos de pequeños inversores a proyectos sociales y medioambientales: no es un banco, sino una plataforma que facilita la transacción entre microinversores y emprendedores. El sitio inició su andadura como una actualización del concepto de las microfinanzas. Si Muhammad Yunus tuvo que crear Grameen Bank, Kiva conecta a individuos (préstamo de usuario a usuario).

Internet, entendieron los impulsores de Kiva, permitiría convertir a cualquier usuario de Internet en inversor potencial de cualquier proyecto empresarial en cualquier lugar del mundo, por muy remoto que fuera. Así nació una plataforma de apoyo a emprendedores informales residentes en los países pobres y sin, hasta ese momento, acceso a pequeñas cantidades de crédito.

Tras acumular experiencia facilitando la financiación de proyectos para crear pequeños negocios en zonas necesitadas, Kiva decidió abrir su plataforma de micropréstamos a emprendedores de cualquier lugar del mundo, incluidos los pequeños emprendedores con residencia en Norteamérica o Europa.

Financiando a emprendedores tecnológicos y sociales

Otros sitios, como Grow VC y Sprouter, tratan de convertirse en una alternativa a Kiva entre los emprendedores europeos y asiáticos -tradicionalmente con más dificultades para lograr inversores privados-, ofreciendo un servicio de préstamos de usuario a usuario similar al ofrecido por su competidor con sede en Silicon Valley.

Además de con Kiva, tendrán que competir con la mencionada plataforma 33needs, que ha logrado una cierta repercusión desde su lanzamiento, a finales de enero de 2011. 33needs pretende atraer a proyectos empresariales con vocación social o solidaria que busquen capital inicial de usuarios individuales en la Red.

La idea de 33needs está a caballo entre Kiva y Kickstarter, aunque en su similitud y cercanía con ambos servicios, los más consolidados en la escena de la financiación colectiva, reside su principal debilidad. ¿Por qué no ir directamente a Kiva, o centrarse en los proyectos más solidarios o con vocación sostenible de Kickstarter?

Futuro prometedor, también en el campo de las tecnologías verdes

Una vez sea posible fundar empresas y financiarlas legalmente mediante microinversiones, Kevin Lawton cree que el mundo podría entrar en un nuevo estadio de innovación empresarial.

La inversión colectiva, unida a tendencias como la tecnología adecuada, el hardware libre, la impresión 3D de código abierto, el diseño ecológico o la innovación inversa, podría acelerar la implantación de tecnologías sostenibles en todo el mundo.

EL OCASO DE LAS ELITES

2011-12-24T09:38:00.004+01:00

El ocaso de las élites

LUNES 6 JUNIO, 2011

tags: La fatiga de las elites, Paco Traver

Hace unos días mi amigo Paco Traver escribió un post cuyo título eraEl final de las Elites. En ese post hablaba del fracaso de los políticos como agentes dinamizadores del cambio pertenecientes a esa parte de la elite que solemos llamar como la clase política. El post me convocó a complementar y extender los conceptos expresados por Paco y llevarlos al mundo corporativo. Pareciera que un singular fenómeno se está manifestando. Las élites al no hacerse cargo de la responsabilidad que les compete como actores relevantes, constructores (o destructores) del bienestar global, parecen estar padeciendo una crisis existencial que, para mi, no hace más que mostrarnos que todos estamos transitando un cambio epocal de notable significancia. Claro está, todos somos responsables del devenir de este mundo, sin embargo, no debemos olvidar que esas responsabilidades pueden ser compartidas, pero ciertamente son diferenciadas. Por tal motivo, vale realizar un señalamiento hacia las élites, quienes, por su posición social, deben asumir una porción mayor de dichas responsabilidades.

El post de Paco me llevó a relacionarlo con el libro: La fatiga de las elites. Se trata de un libro escrito por el sociólogo francésFrancois Dupuy. La tesis central del libro afirma que los ejecutivos de la actual globalización viven una suerte de crisis existencial. Los ejecutivos, gerentes y managers, que en su momento fueron los actores clave de la competitividad de la economía industrial, personajes estos a los que el sistema capitalista prometió el éxito, la autorrealización y la dicha personal y de los que las corporaciones esperaron dedicación, obediencia y solidaridad, parecen haber perdido la fe y encantamiento, a tal punto que una suerte de “rebelión de los ejecutivos” entra dentro del espacio de posibilidades de lo pensable.

La modalidad de esta rebelión no adopta desde ya las formas tradicionales basadas en una perspectiva revolucionaria/contestataria, sino que adquiere un modo tremendamente individualista basada en estrategias de huida hacia adelante, asidia y desinversión de energías como forma de multiplicación de conductas de resistencia pasiva, silenciosa, aunque a veces pueda manifestarse de manera activa pero a partir de improvisaciones de puras apariencias destinadas a recrear las condiciones de un mínimo de comodidad personal en el trabajo. Dice Dupuy: “Empezamos a imaginar que en el futuro el desorden social podría resultar no de una movilización de los “de abajo”, sino de los propios custodios y mensajeros del capitalismo. La empresa debería hacer frente a una enfermedad incubada en el corazón mismo de sus elites.“

Tal vez no sea manifiesto, pero en efecto, hay un malestar inherente a la presencia y posición de los ejecutivos en las organizaciones, derivado de una ambigüedad congénita: en tanto ejecutivos se trata de actores que son “a la vez asalariados como los demás y diferentes de los demás, en cuanto representan a los propietarios y sus intereses, que deben hacer respetar“. Según Dupuy, las percepciones de los ejecutivos sobre sí mismos y su trabajo ha cambiado mucho desde los años setenta a la actualidad. Por aquellos años, se consideraban a sí mismo como los actores fundamentales en la construcción de un mundo en vías de robusta industrialización, eran los actores que contribuyeron a gestar el mundo de la modernidad y sentaron las bases de la dinamización de los mercados que, por aquel entonces, se encontraban en un estado de globalización incipiente. Tenían un cierto optimismo razonado, derivado de lo que consideraban una profesión notable e interesante y plena de vibrantes responsabilidades, muchas de las cuales le conferían gran confianza al interior de la organización para la cual trabajaban, y de una percepción socialmente favorable en relación a su participación como gestores de un futuro en construcción.

Todo ello se basó en la confianza tácita que se tenía de los “métodos modernos de management” al amparo del altar taylorista y en la creencia de la poca fé que tenían en la eficacia y en las virtudes de la acción colectiva. En efecto, según el diagnóstico de Dupuy, el mundo del trabajo ha cambiado la secuencia por la simultaneidad, la división clara del trabajo por la “indeterminación de las estructuras” y la transmisión burocrática y vertical por la “cooperación”.

Con el pasar del tiempo, desde la perspectiva del ejecutivo, el mundo del trabajo se deterioró y la auto-imagen que estos aparentaban tener entró en conflicto. Por un lado la excesiva creencia en la soberanía del cliente, ese ídolo fantásmico del management moderno que engendra la permanente coacción y tensión sobre las organizaciones y sus miembros y, por otro, los ya devenidos en colegas, esos chismosos subordinados con los cuales se ven obligados a interactuar a través de la más proliferada estrategia basada en proyectos que los obliga a formar equipos y a interactuar con grupos cada vez más diversos y dispersos y a “colaborar”. Todo esto expone al ejecutivo moderno a una inagotable fuente de exposición que le reporta estrés y presión como nunca antes. Bajo el funcionamiento basado en proyectos o el imperativo de la “cooperación”, las organizaciones modernas imponen a sus integrantes esa doble confrontación. Y son los ejecutivos, ese personal asalariado de “confianza”, quienes están en los puestos de avanzada de este proceso de desprotección. Se transforman en el jamoncito del sandwich.

“Los ejecutivos se enfrentan hoy a una verdadera sobrepuja verbal e instrumental”, ya que, como resultado de las grandes transformaciones operadas en las formas laborales, “cada uno se convierte en responsable y garante de todo” y está expuesto a una permanente y continua “exposición ante los otros”, afirma Dupuy.

Dos elementos se conjugan para agravar más esta situación: Por un lado, el individualismo tradicional y extremo de los ejecutivos, quienes siempre apostaron al talento individual, singular, al “valor agregado personal”. Esto justifica, aún en nuestros días, el apostarlo todo a la acción individual, para nada colectivizada inteligentemente. Por eso en momentos en que la desprotección los golpea de frente, demuestran escasa aptitud para elaborar una respuesta adecuada. Por otro lado, no nos pasa desapercibido que las organizaciones cambiaron sustancialmente, lo que necesariamente impuso profundos cambios en la cotidianeidad laboral la cual tiene más que ver con una inversión radical de la finalidad implícita de la existencia de la empresa. En efecto, antes, las empresas trabajaban ante todo para quienes trabajaban en ellas, los clientes o los accionistas ocupaban un segundo plano gracias a un contexto económico donde la relación entre productores y clientes jugaba a favor de los primeros. Invertida esta situación, las organizaciones cambiaron de un modo de trabajo secuencial (que generaba sobrecostos y problemas de calidad) a un modo simultáneo / enREDado. Como ya afirmábamos, se transitó de una clara división del trabajo a la indeterminación estructural; de la organización burocráticamente institucionalizada a la cooperación forzada transcorporativa.

Esta situación genera dos tipos de consecuencias: una de carácter microsocial, puesta de manifiesto en los intentos individuales y dispersos de los ejecutivos que pretenden recrear zonas de paz personal, espacios sin dependencias ni confrontaciones, utilizando todas las contradicciones que poseen las organizaciones modernas las cuales en forma contradictoria pretenden evaluar el desempeño personal de cada empleado a la vez de impulsar que todo el mundo colabore. Estoo les permite a los ejecutivos, generar micro-sistemas burocráticos locales que les generen el mínimo de comodidad necesaria para enfrentar la exigencia y la hostilidad. Otra consecuencia es de cáracter macrosocial, en efecto: La gran corporación deja de ser un espacio de integración. Deja de ser un lugar de estructuración de la vida social para quienes buscan una colectividad protectora y portadora de puntos de referencia. Es la canibalización de la seguridad y estabilidad laboral. Todos sabemos que las grandes empresas y organizaciones no solo utilizan palabras y eslóganes vacíos que apenas tienen un sentido concreto para sus destinatarios, sino que se brindan cada vez menos posibilidades de realizarse por el simple fruto de un trabajo normal y equilibrado. Es, en parte, el ocaso de la meritocracia.

Francois Dupuy nos habla de lo que él denomina como la baja tendencial de la tasa de motivación cuya explicación se basa en la erosión de los pilares sobre los que los ejecutivos definían su identidad. Queda claro que la modificación de las estructuras, las reglas y los procedimientos, son insuficientes por sí mismos para producir verdaderos cambios organizacionales reflejados en una potencial transformación radical y perdurable de los comportamientos en el trabajo. Cuando nos imponen un mundo asentado en eslóganes y apariencias en donde la brecha entre las palabras y la realidad resulta demasiado significativa, las organizaciones tienden a recurrir a la presión, abusando de un voluntarismo que es omnipresente en el management moderno. El resultado de tanta falsedad es un circulo vicioso del que los ejecutivos sólo pueden escapar si se apartan del juego mismo que ellos contribuyeron a engendrar.

Claro está, el interrogante esencial del management es “¿cómo lograr que la gente haga lo que nosotros queremos?”, inquiere Dupuy. Sin embargo este desafío no se da bajo las condiciones de algún tipo de coerción, sino desde el convencimiento y la colaboración, eso que llaman “liderazgo“. Aunque ésta es una característica del discurso gerencial tradicional, adquiere nuevos matices en el actual sistema productivo, ya que no se trata sólo de la antigua empresa verticalista en la que el management venía a ocupar y gerenciar un lugar intermedio entre el “arriba” y el “abajo”. El discurso del management tradicional es ya anticuado.

El ejecutivo se encuentra pues frente a una disyuntiva: poner en práctica decisiones tomadas por terceros mediante la acción coercitiva sobre otros, con el fin de obtener algo de ellos, algo que muy pocas veces tiene un contenido positivo para las personas involucradas… Cuando la mera relación jerárquica es insuficiente para imponer a los actores subordinados tal o cual decisión, se plantea la cuestión del poder, es decir, la capacidad de negociar y conseguir que los otros actores hagan lo que se les pide. Hoy somos testigos de que la dimensión del operador coercitivo tiende a ser sustituida por el discurso, la mayoría de las veces lavado, de “liderazgo”; ese discurso que nos remite a las características personales de los individuos y no a las del sistema en el cual se actúa. Una vez más, las organizaciones terminan descargando sobre los individuos (en nuestro caso: los ejecutivos) su falta de compromiso con el conocimiento y el reconocimiento de la realidad tal como es, en su complejidad.

La falta de coherencia entre lo que se espera de los ejecutivos y los parámetros tomados en cuenta para su evaluación da lugar a un dispositivo perverso de externalización hacia abajo de las coacciones, dando lugar a un clima laboral perverso que no hace más que atenuar la motivación y provocar lo que Dupuy termina denominando como La Fatiga de las Elites.

La pregunta sería pues: ¿cuáles son los desafíos que se plantean para la sociedad si es que las élites, en particular los ejecutivos y como refería Paco Traver, los políticos, eluden la responsabilidad diferenciada que les compete. Tal vez sea el momento de “tomar el cielo por asalto” y reconstruir una nueva sociedad asentada en una profunda transformación cultural que nos demuestre que como civilización somos capaces de promover un bienestar duradero y justo para las grandes mayorías que postergadamente esperan. Tal vez, no se trate del desarrollo de un“nuevo orden mundial” sino de la fructificación de un “emergente desorden complejo global”. Me explico: como dice Paco, “las decisiones que hemos de tomar (colectivamente) son tan enredadas y difíciles de resolver que solo poniendo a trabajar a muchos individuos podemos llegar a construir alternativas a estos conflictos… Ya no hay centros de decisiones…”

… Y la opción más inteligente es aquella que no tiene centro, ni cúspide piramidal sino que funciona a través del flujo de una red que no trata de controlarse sino de usarse de forma heterárquica: es de ahi de donde puede salir la mejor propuesta para este tipo de dilemas y no de una organización piramidal por más carisma que convoque su lider.”

Siguiendo con mi parafraseo del texto de Paco, tanto los políticos, como los ejecutivos fatigados, “no toman las decisiones que habrian de tomar simplemente porque no les conviene“. Ellos no gobiernan sino que mandan, controlan, o en su defecto, se aprovechan de las estructuras piramidales para recrear espacios de confort elusivos

Veremos hacia dónde vamos.

http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2011/06/06/ocaso-fatiga-elites/

TEDxMoncloa - Julen Iturbe - Empresa abierta. Modelos emergentes

2011-12-21T11:42:00.004+01:00

El ciudadano cosmopolita de Ulrich Beck

2011-12-21T11:40:00.000+01:00

26 de outubro de 2009 in español by admin | No comments

Al largo de los últimos años la sociedad moderna caminó rumbo a la plenitud del individualismo. En los actuales patrones institucionalizados el individualismo actúa como un verdadero estilo de vida. La democratización cultural y el experimento pleno de las libertades nos han hecho mejores preparados para el mundo cosmopolita que las instituciones y sus representantes.

La era de la modernidad trae con uno mismo nuevas pautas de orientaciones hacia “nosotros”, fenómeno que Ulrich Beck denomina “individualismo cooperativo o altruista”[1].

Para Beck, en un mundo de perplejidad, de desanimo y falta de perspectivas para la autorrealización personal, el único medio de renovar las esperanzas del ciudadano es recurriendo a la democratización cultural y libertad política[2].

Por otro lado, el concepto de “ciudadano” revela la condición de sujeto de derechos respecto a un Estado, mientras la acepción “cosmopolita” alude, en las palabras de Beck: “(…) la construcción de una doble localización que suprime y perpetua la distinción nosostros-otros”.

El ciudadano cosmopolita disfruta entonces de esta doble identidad, es tanto el ciudadano del “cosmos” como ciudadano de la “polis” (ciudad), es lo que Ulrich Beck nombra “diferencia inclusiva”. La noción del cosmopolitismo de Beck resulta en la proposición: “no hay contradicción en asumir simultáneamente aquella doble identidad”.[3]

En realidad, la gente no se quedará más humana y cosmopolita siendo miembro del Estado nacional. La intención cosmopolita no pretende determinar ni la dirección ni los resultados del cambio global en marcha y aún menos supone la existencia de un sujeto histórico-universal de la cosmopolitización.

La superación de los intereses propios y el reconocimiento de la igualdad con el otro, el extraño, es impulso de la autoafirmación de cada uno.

En este sentido, subraya el autor alemán:

“Con common sense cosmopolita me refiero a la obviedad cultural y política – cualquier cosa menos obvia – de sentir y vivir simultáneamente identidades y lealtades contradictorias, y además hacerlo sin que desde la perspectiva de la autorreflexión o de las perspectivas ajenas se viva como una contradicción”[4].

Cabe señalar, que la verdadera ciudadanía cosmopolita está centrada en el valor de la solidariedad. La ciudadanía sólo se convierte en tal en la medida en que el individuo se hace responsable y contribuya para los asuntos colectivos.

Se percibe hoy, en el plano de la acción, el desarrollo de una nueva forma de hacer la política: a través de los movimientos sociales. Las acciones sociales ecológicas y pacifistas son ejemplos de como los ciudadanos pueden y deben unirse en favor de la cooperación y solidariedad.

Por fin, cabe reproducir el llamamiento de Ulrich Beck a la autoconciencia cosmopolita:

¿Cómo pueden hacerse posibles y poderosos los movimientos cosmopolitas? A fin de cuentas, esta pregunta sólo puede responderse donde la gente la plantea y la escucha: en el ámbito de la experimentación política. ¡Ciudadanos del mundo, uníos!”.[5]

[1] BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo global. Siglo Veintiuno de España Editores. 2002. Madrid (España). p.16.

[2] BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo global. Siglo Veintiuno de España Editores. 2002. Madrid (España). p.19.

[3] BECK, Ulrich. Poder y Contra-Poder en la era global – La nueva economía política mundial. Ediciones Paidós Ibérica. Barcelona. 2004. p. 70.

[4] BECK, Ulrich. Poder y Contra-Poder en la era global – La nueva economía política mundial. Ediciones Paidós Ibérica. Barcelona. 2004. p. 71.

[5] BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo global. Siglo Veintiuno de España Editores. 2002. Madrid (España). p. 28.

http://www.krugerviola.com.br/artigos/?p=25

Ulrich Beck sobre las clases sociales y la individualización :

2011-12-21T11:39:00.000+01:00

En las tres últimas décadas (60-90), a pesar de que subsisten las desigualdades y surgen desigualdades nuevas, se vive una situación más allá de la sociedad de clases y en la que la imagen de la sociedad de clases solo sobrevive porque falta una alternativa mejor. En Alemania, la sociedad experimentó un “efecto ascensor”, las desigualdades internas se mantuvieron, incluso se agudizaron, pero la sociedad entera, en conjunto, experimentó una elevación en su nivel de vida, a partir de un plus colectivo de ingresos, educación, movilidad, derecho, ciencia y consumo de masas.

Al mismo tiempo, se pone en juego un proceso de individualización y diversificación de las situaciones y estilos de vida que no respeta el modelo jerárquico de las capas y las clases sociales. La elevación general de los ingresos permitió el acceso a los bienes de consumo a casi la totalidad de la población y esto favoreció el proceso de individualización que desprende a los seres humanos de las vinculaciones tradicionales de clase y los hace (en nombre de su supervivencia material) actores del curso de su propia vida, mediado en el mercado de trabajo.

Las relaciones de desigualdad permanecen constantes, pero tuvo lugar una transformación de la relación entre trabajo y vida. El tiempo que no se trabaja se ha prolongado y retribuido mejor materialmente. Este plus de ingreso de los trabajadores se vuelca al consumo de masas, mezclando los círculos sociales tradicionalmente restringidos a los “mundos de clase”. Aparecen estilos desiguales de consumo, que no tienen que ver con identidades de clase, y proponen nuevos criterios de diferenciación social, como los diferentes accesos a la movilidad social y a la educación.

“El círculo se cierra. La fase de auge del Estado de bienestar ha desencadenado, restando iguales las condiciones de desigualdad, una erosión y evolución culturales de las condiciones de vida que finalmente ponen de manifiesto las desigualdades entre hombres y mujeres. Esta es la dinámica del proceso de individualización, que en la colaboración de todos los componentes mencionados (más tiempo libre, más dinero, movilidad, educación, etc.) desarrolla su intensidad de cambio de estructura y quiebra los nexos de vida de clase y familia.”

El éxito de las luchas del movimiento obrero ha desembocado en un conjunto de retribuciones y derechos individuales que el capital cede a través del estado (de bienestar). Las condiciones de formación de las clases son superadas mediante la pauperización y la enajenación (al revés de Marx para quien eran una condición para su formación).
Para Marx la clase (para sí) se forma a través de las relaciones de solidaridad que se dan entre los trabajadores, a partir de situación de pauperización y enajenación que comparten como condición común. Pero el Estado de bienestar, que asegura la prosperidad, la ocupación total, la reducción de la jornada laboral, los derechos individuales, etc, produce el efecto inverso (dessolidarizacion).

Weber vió multiples diferenciaciones de la estructura social, considerando a las clases como “comunidades mediadas por el mercado”. Esto vale hasta los años cincuenta, pero no para después, porque comienza a quebrarse la compleja unidad de una “comunidad mediada por el mercado”. “Sus diversos elementos (la situación material mediada a través de oportunidades específicas de mercado, la operatividad de trtadiciones y estilos de vida tardo-estamentales y la conciencia vivida de esta unidad en condiciones comunes y redes de contacto) son disueltos o transformados hasta resultar irreconocibles por las crecientes dependencias educativas, las imposiciones y oportunidades para la movilidad ,la extensión de las relaciones de competencia, etc.

Estas dos concepciones de Marx y Weber sobre las clases sociales se vienen abajo con el desarrollo del estado de bienestar. La consecuencia es que el pensamiento y la investigación con las categorías tradicionales de grupos grandes (estamentos, clases o capas) se vuelven cuestionables.

“Clase” no es sólo un concepto sino que es un modo real de autopercepción colectiva, que tiene una existencia histórica. La sociedad misma se ordena en clases (grupos grandes referidos realmente unos a otros en su actuación y su vida) y el concepto sociológico asume esto, reflexiona al respecto y critica las tesis que están contenidas ahí. En la actualidad, las clases como concepto han devenido en analisis de “capas” sociales, mucho más estadísticas, y finalmente en simples clasificaciones.

El destino colectivo de la sociedad dividida en clases se ha reemplazado por un numero inconmensurable de destinos personales. Esto hace que la sociedad ya no sea “vivible”, sino simplemente percibida de manera estadística. El fenómeno del desempleo rompe el esquema de clases, al interiorizarse las falencias estructurales del mismo. La estadística, el análisis hecho en términos de cifras, se separa de la vida, de las personas y sus experiencias concretas, y viene a ser un vestigio del concepto de clase en el análisis. La simbiosis histórica entre caracteres estamentales y clase se disuelve, mientras que los riesgos de los trabajadores asalariados no crean comunidades por sí mismos.

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http://viaforo.com/foros/sociales-y-humanisticas/2981-ulrich-beck-sobre-las-clases-sociales-y-la-individualizacion.html

Beck, Ulrich y Elisabeth Beck- Gernsheim: La individualización. El individualismo
institucionalizado y sus consecuencias sociales y políticas. Barcelona: Paidós,
2003.

Empresas Piramidales vs Empresas por Procesos

2011-11-13T09:14:00.001+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=gB7y0_On3wE

Todo empresario o directivo debe y necesita imperiosamente, saber si su empresa u organización responde a los cánones tradicionales o ya se encuentra enfocada y encarrilada dentro de las nuevas concepciones. Los paradigmas que hasta hace muy poco sirvieron para hacer negocios y concretar ventajas estratégicas ya han dejado de ser útiles desde hace ya varias décadas, pero hoy ello se hace extensivo a todas las empresas yorganizaciones y, no sólo a las que operan a nivel de competencia internacional y están entre las mayores compañías del mundo.

El pleno auge de la economía global, la necesidad de hacer el mejor uso de los recursos escasos, el gran desarrollo de la tecnología informática, y los nuevos instrumentos y metodologías impulsadas por las Escuelas de Negocios cómo así también por las consultoras y las empresas de punta, hacen menester marcar una clara línea de separación entre un antes y un después en la gestión de las organizaciones.

Para comprender con claridad esas diferencias es menester analizar aspecto por aspecto sus diferencias para así tomar clara conciencia de cómo se está gestionando la empresa, lo cual podrá mostrar para algunos temas un enfoque tradicional y para otros unas marcada evolución y tendencia hacia la altacompetitividad.

Calidad. En tanto la empresa tradicional privilegia la inspección y la posterior corrección de las partes o productos finales manufacturados, la nueva empresa competitiva da preponderancia a la prevención, con lo cual generan importantes disminuciones en los costes por fallas internas y externas. La empresa tradicional genera los productos mediante sucesivas etapas de ajustes y reacomodamientos, en tanto que las nuevas necesidades marcan claramente la obligación de generar los productos "a la primera", o sea diseñar y ajustar los procesos, capacitar al personal y generar mecanismos para producir productos sin fallas, no requiriendo para ello correcciones de productos. Lo anterior se debe a que los directivos de las empresas tradicionales ven la calidad sólo como la tarea de detectar fallas, evitando de que éstas lleguen al consumidor. Encambio en la nueva gestión el objetivo es apuntar a la prevención, destinado ello como se dijo anteriormente a la generación de productos yservicios bien a la primera.
Mientas que las entidades tradicionales tienen como paradigma que una mayor calidad implica atenerse a mayores costes, las nuevas organizaciones ven con claridad que una mejora en la calidad es motivo de menores costes. Mejor calidad lleva a una mayor productividad y como consecuencia a menores costes, provocando mayor rentabilidad para la empresa. En tanto se consideraba la necesidad de producir a un nivel de calidad compatible con el menor coste de calidad posible, actualmente se ha demostrado que llegar al Cero Defecto implica lograr el menor coste de calidad, pues lograr ese nivel de calidad genera un fuerte incremento en las ventas.
En tanto la empresa tradicional de occidente está centrada en los resultados a corto plazo, las empresas competitivas centran sus esfuerzos en mejorar de manera continua sus procesos. Es por ello que se dice que las primeras se centran en el corto plazo en tanto que las segundas concentran sus esfuerzos en el largo plazo.
En cuanto a la capacitación del personal y directivos, la empresa tradicional la considera como un gasto en tanto que la nueva concepción la ven como una inversión, por medio de la cual se incrementará el flujo positivos de fondos en el futuro.
En tanto las empresas tradicionales están organizada en torno a funciones, las nuevas empresas competitivas lo hacen en torno a procesos. Por tal motivo las primeras hacen hincapié en la especialización de los obreros y empleados, en tanto que las segundas subrayan la importancia de la polivalencia.
Las empresas tradicionales basan su funcionamiento en la suma de labores individuales. Por el contrario las competitivas basan el esfuerzo en el trabajo en equipo.
El nivel de participación del personal en la gestión marca otra importante diferencia entre un tipo de organizaciones y otras. Unas (las tradicionales) no otorgan o lo hacen de manera muy restringida, en tanto que las otras hacen de ello una herramienta fundamental para la mejora en la productividad y calidad.
En tanto que las viejas formas de administrar requerían al trabajador atenerse a las tareas, en la actualidad se le exige tanto una tarea física como mental. El obrero termina así de dejar su cerebro a la entrada de la empresa cada día.
Tradicionalmente los supervisores son seleccionados en función a sus rendimientos, cuando lo que corresponde, y es lo que actualmente se aconseja, es seleccionar a los mismos en función a sus capacidades de liderazgo y motivación. Así en el primer caso los supervisores se centran en una labor de inspección y comunicación de ordenes, en tanto que en el segundo de los casos se trata de inspirar, motivar, apoyar, coordinar y actuar como facilitador.
En las empresas tradicionales se obstruye sistemáticamente la creatividad, en tanto que en las empresas ultracompetitivas se tiende a fomentarla, derribando barreras y motivando al personal a aportar sus ideas e innovaciones, para lo cual no sólo se los capacita, sino que además se lo institucionaliza con medios tales como los Círculos de Control de Calidad y el sistema de sugerencias.
En las organizaciones tradicionales no se toma en consideración el comportamiento organizacional, algo que sí se toma muy en cuenta a la hora de administrar las instituciones altamente competitivas.
Mientras las empresas u organismos tradicionales gestionan al personal aplicando la Teoría "X" las nuevas empresas competitivas los hacen bajo la Teoría "Y". Las primeras consideran a los individuos como perezosos, indolentes, carentes de motivación, para lo cual debe controlarse de cerca su comportamiento y laboriosidad. En tanto la Teoría "Y" considera a los individuos exactamente en el lado opuesto, o sea son personas que buscan trascender a través de sus labores, tiene conciencia de las responsabilidades laborales y desean aplicar sus talentos y creatividades alservicio de la empresa.
Las empresas típicamente tradicionales tienen a directivos que padecen del mal denominado "incapacidad entrenada", la cual consiste en ver la empresa y su entorno en función a sus diversas formaciones académicas o técnicas. Ello trae falta de fluidez en la comunicación entre los diferentes sectores, y una falta de adaptabilidad de la empresa a la realidad y los cambios, dado que generalmente la empresa adopta un enfoque propio de quién dirige la empresa. Así si el Director General es un Licenciado en Finanzas, no importa cual sea la actividad de la empresa, si la misma sigue un perfil tradicional, la gestión de la empresa girará en función a un pensamiento y análisis de carácter financiero.
Lo expresado anteriormente lleva a que las nuevas organizaciones gestionen las relaciones humanas en la empresa, con todo lo que ello implica en calidad de vida laboral y aumento de la productividad, en tanto que las tradicionales no dan cabida a la necesaria gestión de tales relaciones.
Los trabajadores tienden a satisfacer a sus jefes en los modelos tradicionales de gestión en contraposición a la búsqueda de satisfacer los deseos y necesidades de los clientes internos y externos. En ésta segunda versión, los jefes son los que tienden a servir a los empleados y obreros para que estos cuenten con todos los recursos necesarios para satisfacer plenamente a los clientes.
Dejan las empresas tradicionales totalmente de lado la gestión de la cultura organizacional, en tanto que las segundas hacen un fuerte hincapié en su gestión y desarrollo.
Las empresas tradicionales están enfocadas en la producción y las ventas, en cambio las exigencias del presente y el futuro obligan a las entidades a enfocarse en el consumidor a través del marketing. El hecho de estar las tradicionales enfocadas en la producción, no implica que posean altos niveles de productividad. Ello las lleva a querer incrementar sus utilidades vía un importante incremento de las ventas, cuando en realidad pueden lograr muchos mejores resultados reduciendo los niveles de desperdicios.
En materia de mantenimiento de máquinas, equipos e instalaciones las empresas tradicionales dan preponderancia a una actitud reactiva en el sentido de corregir los problemas a medida que ellos tienen lugar. Por el lado de las organizaciones competitivas la actitud asumida es todo lo contrario, se da preponderancia a prevención y predicción.
En parte debido a los problemas de calidad, como así también a los inconvenientes generados por los elevados tiempos de preparación, el elevado número de averías, la escasa fiabilidad de los proveedores, la organización de los procesos internos, y el poner al máximo la capacidad productiva, lleva a elevados niveles de existencias con bajos niveles de rotación y consecuentemente elevados costes de mantenimiento deinventarios y productos en proceso, lo cual motiva menores niveles de rentabilidad. Como contraparte las empresas altamente competitivas concentran sus esfuerzos en resolver las causas fundamentales que originan la existencia de inventarios de seguridad o inventarios generados por las características propias del proceso, produciendo además bienes en función a la demanda concreta de ellos. Así se identifican las tradicionales como productoras de bienes por "empuje" y las segundas por "arrastre".
Las empresas tradicionales tienen numerosos proveedores para cada tipo de suministro, aduciendo para ello razones tales cómo: posibles detenciones de la producción debido a averías, falta de insumos, o huelgas de obreros por parte de los proveedores; como así también hacer competir a los proveedores entre sí para mejorar tanto los precios como los servicios. En los nuevos modelos competitivos se tiende a centrar la demanda en oferentes unitarios para cada suministro, haciendo hincapié en la reducción de los costes totales, resultantes ellos no sólo de los precios de los insumos, sino además de la calidad de los mismos, la fiabilidad de las entregas en cuanto a plazos y cantidades, y compromiso de los proveedores en las etapas de diseño de nuevos productos. Además se suelen programar reducciones de costes a largo plazo siguiendo la curva de experiencia.
Las empresas tradicionales tienden a centrar los procesos productivos en los procesos (agrupación de máquinas dedicadas a iguales tareas) en tanto que en los nuevos sistemas productivos los procesos están enfocados a los productos.
Las empresas tradicionales poseen altos tiempos de preparación, razón por la cual producen en series largas que motivan la acumulación de inventarios. Las OC reducen al mínimo o inclusive eliminan los tiempos de preparación con lo cual flexibilizan la producción, generando productos en series cortas dando lugar a menores inventarios.
Producción destinada a bajar costos mediante la plena utilización de las máquinas, equipos y personal para el caso de las organizaciones tradicionales, en contraposición al uso de los recursos en la medida en que la demanda concreta genere dicha necesidad.
Las organizaciones competitivas concentrar su esfuerzo en eliminar todos aquellos procesos y actividades generadoras de despilfarros, o lo que es lo mismo no productoras de valor agregado para los clientes. En oposición a ello las organizaciones que no responden al modelo competitivo dan lugar a la existencia y creación de procesos y actividades innecesarios e improductivos.
Los entes de viejo cuño no realizan una labor de mejora continua, mostrando de tal forma una continua perdida de competitividad frente a sus competidores. Las organizaciones imbuidas del nuevos espíritu de gestión hacen de la mejora continua un objetivo estratégico fundamental, lo cual le permite obtener importantes ventajas competitivas.
Las empresas que responden a los viejos modelos de gestión venden los desperdicios a los efectos de recuperar parte de su valor, las nuevas organizaciones concentrar su actitud en analizar la razón o causa de tales desperdicios a los efectos de evitar que se vuelvan a generar en el futuro.
En cuanto a la actitud ante el cambio de un tipo y otro de empresas, las primeras (tradicionales) adoptan claramente una actitud reactiva, en cambio las otras gestionan el cambio adoptando una actitud proactiva con la cual no sólo tienden a prever los cambios sino a auto generarlos para hacerse del centro de la escena.
En tanto que los modelos tradicionales de organización tienden a estructurarse en torno a pirámides altas, con tramos de control reducidos, privilegiando la organización vertical con elevado grado de centralidad a la hora de tomar decisiones, las empresas competitivas tienden a mostrar una pirámide organizacional plana, con tramos de control amplios, donde se privilegia la organización horizontal con elevados niveles dedescentralización. En los modelos de mayor nivel de competitividad, generalmente representados por las empresas de alta tecnología, laestructura organizacional tiene la estructura o conformación de red.
En cuanto al enfoque piramidal de las organizaciones, en tanto que las empresas tradicionales reflejan una pirámide típica con la base en la parte inferior, implicando ello la característica de una empresa en la cual las ordenes se generan en los estratos superiores, bajando a los niveles inferiores para su puesta en acción. En los nuevos modelos organizacionales la pirámide se muestra invertida queriendo significar con ello que los niveles jerárquicos más elevados de la organización deben servir de apoyo a quienes diariamente deben servir con sus labores a los clientes y consumidores externos de la organización. Este modelo suele también representarse mediante círculos concéntricos en los cuales el centro del círculo lo ocupan los consumidores, ello implica que la organización deben girar en torno a los consumidores y sus servicios.
Las OT (organizaciones tradicionales) tienen un sistema de información centrado en los aspectos financieros, en cambio las OC (organizaciones competitivas) construyen sistemas de información en torno a aspectos financieros, operativos, como así también vinculados a los consumidores, personal y competidores (benchmark).
Las OT tienden a una monopolización de la información en las gerencias y jefaturas a los efectos de incrementar el poder personal de ellas, en las OC la información fluye naturalmente favoreciendo el empowerment.
En las OT se carece de planificación y administración estratégica, en contraposición a las OC en las cuales ellas asumen un rol fundamental.
En las OC se planifica y dirige en torno a valores, visiones y misiones, algo que no ocurre con las OT.
Las OT privilegian el pensamiento mecanicista, lógico-racional, en contraposición a las OC en las cuales se da lugar también el pensamiento lateral, organicista y sistémico.
Las OT carecen de sistema para la resolución de problemas y toma de decisiones. En las OC se utilizan sistemas y métodos encaminados a una mejor resolución de problemas y toma de decisiones.
Las OT no están centradas en la lealtad, en tanto que los nuevos tipos de organización dan a la lealtad de empleados, clientes e inversionistas una importancia crítica.
La auditoría interna se dedica fundamentalmente al control interno y la protección de los rubros financieros tradicionales para el caso de las OT, para el caso de las OC la visión se ve notoriamente ampliada al abarcar también todos aquellos aspectos que tengan implicaciones financieras, sea ello de modo directo o indirecto.
Las OT realizan mayormente auditorías financieras, en cambio las OC efectúan aparte de las antes nombradas también auditorías operativas, de calidad, de productividad, cultural y social.
En las OT los gerentes efectúan sus labores en las oficinas actuando de espalda a las áreas operativas. En las OC los gerentes visitan sistemáticamente el lugar de trabajo tratando de identificar actividades o procesos factibles de mejora; además de mantener un contacto directo con los empleados y trabajadores de primera fila para conocer sus inquietudes y preocupaciones.
Las OT suelen ser organizaciones altamente normatizadas al contrario de las OC las cuales son guiadas por objetivos, favoreciendo con ello un mayor empowerment para los empleados.
Las OT carecen tanto de análisis estadístico como de control estadístico de procesos (SCP), en contraste las OC basan sus análisis, resolución de problemas, toma de decisiones y mejora de procesos en datos estadísticos y control estadístico de procesos.
Las OT sólo poseen un sistema de costeo tradicional, en cambio las OC tienen instaurados sistemas como el ABC (Costeo Basado en Actividades), Sistemas de Contabilidad Horizontal, Costeo Kaizen, y Costeo de Mala Calidad (o de Calidad).
En tanto que las OT persiguen como principal objetivo los beneficios en el corto plazo, las OC tratan de lograr el mayor grado de satisfacción para los consumidores incrementando la relación: calidad / precio, y con ello el valor generado para los clientes y consumidores.
Las OT basan la selección de personal muchas veces en el amiguismo o politiquerías internas, al contrario de las nuevas organizaciones las cuales se centran en el análisis de aptitudes y actitudes de los candidatos.
Los prosupuestos en las OT se basan en datos históricos, mientras que las OC persiguen con la presupuestación el mejoramiento como objetivo fundamental.
Diseño y desarrollo de productos y procesos en base a la Ingeniería Conjunta es lo que se aprecia en las nuevas empresas competitivas, en contraposición a un trabajo segmentado y por funciones propio de las empresas tradicionales. De tal modo empresas como Toyota logran en menos de 2 años desarrollar un diseño que a la mayoría de las empresas automovilísticas occidentales suele llevarles un promedio de 3 años.
En la actualidad y aun mucho más en el futuro los factores ecológicos constituirán una cuestión fundamental tanto a la hora de concebir los productos y servicios, como a la hora de diseñar y desarrollar los respectivos procesos productivos. Por ello las OC le dan un gran valor y trascendencia a la ecología certificando sus procesos con las normas ISO 14000.
En tanto que las OT producen bienes con carácter masivo y altamente estandarizados, las empresas competitivas tratan de satisfacer los requerimientos de cada individuo o segmento del mercado.
Las empresas de alta competitividad gestionan convenientemente las marcas, algo que no realizan las empresas tradicionales.
Al igual que en el caso anterior, mientras las empresas competitivas gestionan el capital intelectual, las OT no lo realizan.
Las OT no gestionan los riesgos o lo hacen de manera poco sistemática e incompleta. Las OC otorgan a la gestión del riesgo un lugar preferencial a la hora de la toma de decisiones y análisis de situación.
Las empresas competitivas por antonomasia practican el benchmarking de manera sistemática a los efectos de no perder de vista a sus competidores, ni dejar de lado las mejores prácticas que se desarrollan en el mercado.
Las empresas de alta competitividad hacen de los teoría y aplicación práctica de la economía de la empresa, la ingeniería financiera, la logística, lainvestigación de operaciones y la ingeniería económica, herramientas fundamentales para mejorar su performance. Las OT dejan totalmente de lado éstas materias, con lo cual pierden muchas oportunidades de mejorar la rentabilidad promedio a largo plazo de sus operaciones.
Las empresas altamente competitivas hacen de la utilización de Internet e Intranet un eje fundamental en sus análisis y proyectos estratégicos.

De una evaluación punto por punto de su empresa en marcha, sabrá Ud. que tan tradicional o competitiva es la misma en cuanto a su gestión. De estar por abrir su negocio podrá tomar en consideración todos los aspectos esenciales para que su empresa sea desde su inicio una empresa altamente competitiva.

Una empresa tradicional tiene de acuerdo a estudios e investigaciones improductividades que representan de un 25 a 35 por ciento de su facturación. Como promedio utilizan el doble de mano de obra necesaria, cuatro veces mas espacio físico del que utilizan como promedio las empresas competitivas y tienen plazos en sus procesos largamente superiores a las OC.

La mejor forma de diferenciar una de otras es viéndolas a través de los modelos y parámetros de Alvin Tofler, por cuanto las primeras podemos catalogarlas como organizaciones representativas de la Segunda Ola, en tanto que las segundas son las denominadas organizaciones de la Tercer Ola.

http://www.monografias.com/trabajos23/empresas-tradicionales/empresas-tradicionales.shtml

Autor:

Mauricio Lefcovich

Consultor en Administración de Operaciones

mlefcovich[arroba]hotmail.com

Científicos determinan el momento clave para la expansión de ideas

2011-11-07T11:17:00.001+01:00

Cuando el 10% de una población sostiene una creencia inquebrantable, ésta llega siempre a ser aceptada por la mayoría, revela un análisis computacional

Un equipo de científicos del Instituto Politécnico Rensselaer de Nueva York ha descubierto que cuando el 10% de una población sostiene una creencia inquebrantable, ésta llega siempre a ser adoptada por la mayoría de la sociedad. El hallazgo fue realizado a partir de modelos computacionales de tres tipos distintos de sociedades, pero podría tener implicaciones para la comprensión de la expansión de innovaciones o de los movimientos políticos más recientes. Por Yaiza Martínez.

Fuente: photoXpress.

Un equipo de científicos del Instituto Politécnico Rensselaer (RPI) de Nueva York ha descubierto que cuando el 10% de una población sostiene una creencia inquebrantable, ésta llega siempre a ser adoptada por la mayoría de la sociedad.

Los investigadores, que son miembros del Social Cognitive Networks Academic Research Center (SCNARC)del RPI, utilizaron métodos analíticos y computacionales para establecer el punto clave en el que la opinión de una minoría llega a convertirse en la opinión de la mayoría. El hallazgo tendría implicaciones en el estudio y la comprensión de la influencia de las interacciones sociales, en terrenos como la expansión de innovaciones o de movimientos políticos.

“Cuando el número de detentores de una opinión compartida está por debajo del 10% (de la sociedad), no se producen progresos visibles en la expansión de sus ideas. Se necesitaría literalmente una cantidad de tiempo comparable a la edad del universo para que las opiniones de grupos de esta magnitud alcanzasen a una mayoría”, explica el director del SCNARC, Boleslaw Szymanski, uno de los autores de la investigación. Sin embargo, “cuando los grupos con una determinada opinión llegan a constituir un 10% de la población, sus ideas se expanden como las llamas”, añade Szymanski en un comunicado del RPI.

Inmunes a las influencias

Como ejemplo, los investigadores señalan los hechos acaecidos en los últimos tiempos en Túnez y Egipto, lugares que han sufrido un proceso similar al reflejado en los modelos computacionales empleados en la investigación. Según Szymanski: “En estos países, dictadores que habían estado en el poder durante décadas, de repente, fueron derrocados en tan sólo unas semanas”.

Los resultados de la presente investigación han sido publicados en la revista Physical Review E, en un artículo titulado "Social consensus through the influence of committed minorities” (El consenso social influenciado por minorías comprometidas). En él, se demuestra cómo la opinión mayoritaria prevalente en una población puede revertirse rápidamente por efecto de una pequeña fracción de individuos distribuidos en la sociedad de forma aleatoria.

En los modelos computacionales estudiados, estos individuos defendían sus opiniones con constancia y eran inmunes a las influencias. Como resultado, una vez alcanzado un consenso del 10% de la población en dichas opiniones, éstas eran adoptadas por la población general rápidamente.

Diversos tipos de redes

Para llegar a estas conclusiones, los investigadores desarrollaron modelos computacionales de diversos tipos de redes sociales. Una de estas redes presentaba a cada persona conectada con cualquier otra en la red.

El segundo modelo incluía a individuos indiscutidos que no estaban conectados a un gran número de gente, pero que eran líderes de opinión. El tercer y último modelo proporcionaba a cada individuo un número similar de conexiones.

En la imagen se ve el momento clave en el que la opinión de una minoría (en rojo) se convierte rápidamente en la opinión de la mayoría. Fuente: SCNARC/Renssealer Polytechnic Insitute.

El estado inicial de todos los modelos fue un mar de defensores de puntos de vista tradicionales. Sin embargo, aunque cada uno de estos individuos sostenía su propia opinión, tenía la mente abierta a nuevas perspectivas.

Una vez que las redes fueron elaboradas, los científicos introdujeron en ellas a algunos convencidos de ideas innovadoras. Estas personas defendían completamente sus puntos de vista, y no estaban dispuestas a modificar sus creencias. A medida que estos convencidos comenzaron a hablar con los individuos que mantenían sistemas de creencias tradicionales, las tendencias en dichas creencias comenzaron a cambiar, en principio gradualmente, pero más tarde de manera brusca.

“En general, a la gente no le gusta tener una opinión impopular y siempre busca llegar a un consenso. Nosotros establecimos esta dinámica en cada uno de los modelos desarrollados”, afirma Sameet Sreenivasan, otro de los autores del estudio.

Para conseguir el consenso, cada uno de los individuos innovadores de los modelos computacionales “hablaba” con otros sobre sus opiniones. Si el oyente sostenía las mismas ideas que el hablante, se reforzaban sus propias creencias. Por el contrario, si su opinión era distinta, el oyente consideraba la del otro y después se disponía a hablar con otra persona. Si esta última también era defensora de las nuevas ideas, entonces el oyente acababa adoptándola.

Expandir o reprimir opiniones

“A medida que los agentes de cambio empiezan a convencer a más y más gente, la situación comienza a cambiar”, afirma Sreenivasan. “Los individuos pasan a cuestionar sus propias ideas y después adoptan completamente las nuevas perspectivas, para seguir expandiéndolas. En cambio, si los convencidos sólo consiguen influir en las personas cercanas, esto no produce ningún cambio a gran escala en el sistema”. Con menos del 10% de personas con nuevas ideas, esa transformación no puede producirse.

La presente investigación tiene profundas implicaciones para la comprensión de cómo se expanden las opiniones. “Claramente hay situaciones en las que ayuda saber cómo expandir una idea de manera eficiente o cómo reprimir la evolución de una opinión”, señala el profesor de física del RIP y coautor del estudio, Gyorgy Korniss. Por ejemplo, cuando existe la necesidad de convencer rápidamente a una ciudad entera de que huya porque viene un huracán o cuando se debe divulgar información sobre la prevención de una enfermedad en un área rural.

Los investigadores buscan ahora patrones dentro de las ciencias sociales y otros campos para comparar los resultados de sus modelos computacionales con ejemplos históricos. También pretenden estudiar cómo el porcentaje de población necesario para la expansión de ideas debería cambiar para ser efectivo en este sentido, en modelos de sociedad polarizada.

En lugar de sostener un punto de vista tradicional, en este tipo de sociedades se mantienen dos perspectivas opuestas. Un ejemplo de esta polarización se da en Estados Unidos, entre demócratas y republicanos.

Mantenimiento de las innovaciones

Los modelos computacionales sirven para analizar situaciones de la vida real a través de programas que reflejan cómo funciona un sistema sometido a determinadas variables. Estos modelos se han convertido en fuente de información sobre diversos sistemas naturales de la física, la química y la biología, pero también sobre sistemas humanos, como los de la economía o las ciencias sociales.

La investigación de los científicos del RPI no es la primera que trata de explicar la evolución de las ideas humanas a partir de este tipo de simulaciones. En 2009, por ejemplo, un estudio realizado por científicos del University College London del Reino Unido, combinando simulaciones informáticas con estudios genéticos, estableció que la razón de la aparición de la conducta humana moderna, caracterizada por la capacidad de crear objetos artísticos o tecnología avanzada, tendría su origen en la densidad de la población.

Según los investigadores británicos, las interacciones humanas intensas fueron las que favorecieron el intercambio de ideas y de habilidades, y las que propiciaron que no se perdieran las innovaciones.

Otros aspectos humanos estudiados con técnicas informáticas han sido, por ejemplo, el altruismo, lacomplejidad de nuestras sociedades o la evolución de éstas.

Jueves 28 Julio 2011

APRENDIZAJE POR PROYECTOS

2011-10-18T19:56:00.000+02:00

APRENDIZAJE POR PROYECTOS
NorthWest Regional Educational Laboratory

“DÍGAME Y OLVIDO, MUÉSTREME Y RECUERDO. INVOLÚCREME Y COMPRENDO”
Proverbio Chino.

INTRODUCCIÓN

Mantener a los estudiantes de las Instituciones Educativas (IE) comprometidos y motivados constituye un reto muy grande aún para los docentes más experimentados. Aunque es bastante difícil dar una receta que sirva para todos, la investigación evidencia que existen prácticas que estimulan una mayor participación de los estudiantes. Estas prácticas implican dejar de lado la enseñanza mecánica y memorística para enfocarse en un trabajo más retador y complejo; utilizar un enfoque interdisciplinario en lugar de uno por área o asignatura y estimular el trabajo cooperativo (Anderman & Midgley, 1998; Lumsden, 1994). El aprendizaje por proyectos incorpora estos principios.

Utilizar proyectos como parte del currículo no es un concepto nuevo y los docentes los incorporan con frecuencia a sus planes de clase. Pero la enseñanza basada en proyectos es diferente: Es una estrategia educativa integral (holísitca), en lugar de ser un complemento. El trabajo por proyectos es parte importante del proceso de aprendizaje. Este concepto se vuelve todavía más valioso en la sociedad actual en la que los maestros trabajan con grupos de niños que tienen diferentes estilos de aprendizaje, antecedentes étnicos y culturales y niveles de habilidad. Un enfoque de enseñanza uniforme no ayuda a que todos los estudiantes alcancen estándares altos; mientras que uno basado en proyectos, construye sobre las fortalezas individuales de los estudiantes y les permite explorar sus áreas de interés dentro del marco de un currículo establecido.

Este documento ofrece una introducción a la enseñanza por proyectos. Explica las razones, basadas en investigaciones, para utilizar este enfoque y perfila de qué manera puede este incrementar el compromiso de los estudiantes y su retención de conocimiento. Ofrece pautas para planear e implementar proyectos e incluye una lista de verificación de aspectos importantes que se deben tener en cuenta al desarrollar proyectos adecuados. Se atienden además algunas consideraciones para llevar a cabo la evaluación y se discuten problemas potenciales y formas de evitarlos.

¿EN QUÉ CONSISTE EL APRENDIZAJE BASADO EN PROYECTOS?

Esta estrategia de enseñanza constituye un modelo de instrucción auténtico en el que los estudiantes planean, implementan y evalúan proyectos que tienen aplicación en el mundo real más allá del aula de clase (Blank, 1997; Dickinson, et al, 1998; Harwell, 1997).

En ella se recomiendan actividades de enseñanza interdisciplinarias, de largo plazo y centradas en el estudiante, en lugar de lecciones cortas y aisladas (Challenge 2000 Multimedia Project, 1999). Las estrategias de instrucción basada en proyectos tienen sus raíces en la aproximación constructivista que evolucionó a partir de los trabajos de psicólogos y educadores tales como Lev Vygotsky, Jerome Bruner, Jean Piaget y John Dewey.
El constructivismo mira el aprendizaje como el resultado de construcciones mentales; esto es, que los niños, aprenden construyendo nuevas ideas o conceptos, basándose en sus conocimientos actuales y previos (Karlin & Vianni, 2001).

Más importante aún, los estudiantes encuentran los proyectos divertidos, motivadores y retadores porque desempeñan en ellos un papel activo tanto en su escogencia como en todo el proceso de planeación (Challenge 2000 Multimedia Project, 1999, Katz, 1994).

ELEMENTOS DE UN PROYECTO AUTÉNTICO (REAL)

Existe una amplia gama de proyectos: de aprendizaje mediante servicio a la comunidad, basados en trabajos, etc. Pero los proyectos auténticos tienen en común los siguientes elementos específicos (Dickinson et al, 1998; Katz & Chard, 1989; Martin & Baker, 2000; Thomas, 1998)

Centrados en el estudiante, dirigidos por el estudiante.
Claramente definidos, un inicio, un desarrollo y un final.
Contenido significativo para los estudiantes; directamente observable en su entorno.
Problemas del mundo real.
Investigación de primera mano.
Sensible a la cultura local y culturalmente apropiado.
Objetivos específicos relacionados tanto con el Proyecto Educativo Institucional (PEI) como con los estándares del currículo.
Un producto tangible que se pueda compartir con la audiencia objetivo.
Conexiones entre lo académico, la vida y las competencias laborales.
Oportunidades de retroalimentación y evaluación por parte de expertos.
Oportunidades para la reflexión y la auto evaluación por parte del estudiante.
Evaluación o valoración auténtica (portafolios, diarios, etc.)

BENEFICIOS DEL APRENDIZAJE POR PROYECTOS

¿De qué manera beneficia a los estudiantes esta estrategia? Este enfoque motiva a los jóvenes a aprender porque les permite seleccionar temas que les interesan y que son importantes para sus vidas (Katz & Chard, 1989). Adicionalmente, 20 años de investigación indican que el compromiso y la motivación posibilitan el alcance de logros importantes (Brewster & Fager, 2000). Investigaciones sobre los efectos a largo plazo en el currículo de temprana infancia, apoyan la incorporación del aprendizaje por proyectos tanto en edad temprana como en educación secundaria (Básica y Media) (Katz & chard, 1989).

Cada vez es más frecuente que los maestros trabajen con niños que tienen un rango muy amplio de habilidades, que provienen de medios culturales y étnicos diversos y que en algunos casos están aprendiendo Inglés como segunda lengua. Las instituciones educativas están buscando formas de atender las necesidades de estos estudiantes. El aprendizaje basado en proyectos ofrece una posibilidades de introducir en el aula de clase una extensa gama de oportunidades de aprendizaje. Puede motivar estudiantes de diferentes proveniencias socio culturales ya que los niños pueden escoger temas que tengan relación con sus propias experiencias, así como permitirles utilizar estilos de aprendizaje relacionados con su cultura o con su estilo personal de aprender (Katz & Chard, 1989). Por ejemplo, en muchas comunidades indígenas se hace énfasis en la experiencia directa y en las experiencias cooperativas de aprendizaje (Clark, 1999; Reyes, 1998).

La incorporación de proyectos al currículo no es ni nueva ni revolucionaria. La educación abierta de finales de los años 60 y principios de los 70 dio un impulso fuerte a comprometerse activamenteen los proyectos, a las experiencias de aprendizaje de primera mano y a aprender haciendo (Katz & Chard,1989). El enfoque Regio Emilia para edad temprana, reconocido y aclamado como uno de los mejores sistemas educativos que existen en el mundo, se basa en proyectos (Abramson, Robinson, & Ankenman, 1995; Edwards, Gandini,& Forman, 1993).

Los principales beneficios del aprendizaje basado en proyectos incluyen:

Preparar a los estudiantes para los puestos de trabajo. Los muchachos se exponen a una gran variedad de habilidades y de competencias tales como colaboración, planeación de proyectos, toma de decisiones y manejo del tiempo (Blank, 1997; Dickinsion et al, 1998).

Aumentar la motivación. Los maestros con frecuencia registran aumento en la asistencia a la escuela, mayor participación en clase y mejor disposición para realizarlas tareas (Bottoms & Webb, 1998; Moursund, Bielefeldt, & Underwood, 1997).
Hacer la conexión entreel aprendizaje en la escuela y la realidad. Los estudiantes retinen mayor cantidad de conocimiento y habilidades cuando están comprometidos con proyectos estimulantes. Mediante los proyectos, los estudiantes hacen uso de habilidades mentales de orden superior en lugar de memorizar datos en contextos aislados sin conexión con cuándo y dónde se pueden utilizar en el mundo real (Blank, 1997; Bottoms & Webb, 1998; Reyes, 1998).

Ofrecer oportunidades de colaboración para construir conocimiento. El aprendizaje colaborativo permite a los estudiantes compartir ideas entre ellos o servir de caja de resonancia a las ideas de otros, expresar sus propias opiniones y negociar soluciones, habilidades todas, necesarias en los futuros puestos de trabajo (Bryson, 1994; Reyes, 1998).

Aumentar las habilidades sociales y de comunicación.

Acrecentar las habilidades para la solución de problemas (Moursund, Bielefeld, & Underwood, 1997).

Permitir a los estudiantes tanto hacer como ver las conexiones existentes entre diferentes disciplinas.

Ofrecer oportunidades para realizar contribuciones en la escuela o en la comunidad.

Aumentar la autoestima. Los estudiantes se enorgullecen de lograr algo que tenga valor fuera del aula de clase (Jobs for the future, n.d.).
Permitir que los estudiantes hagan uso de sus fortalezas individuales de aprendizaje y de sus diferentes enfoques hacia este (Thomas, 1998)

Posibilitar una forma práctica, del mundo real, para aprender a usar la Tecnología. (Kadel, 1999; Moursund, Bielefeldt, & Underwood, 1997).

Un docente que utilizó en sus clases de matemáticas y ciencias la enseñanza por proyectos, reportóque muchos de sus estudiantes que con frecuencia tuvieron dificultades en algunos entornos académicos, encontraron significado y motivación para aprender trabajando en proyectos (Nadelson, 2000). El maestro anotó también, que al facilitar el aprendizaje de contenidos de conocimiento además de habilidades de razonamiento y solución de problemas, la enseñanza por proyectos puede ayudar a los estudiantes a prepararse para las pruebas de estado y a alcanzar los estándares establecidos.

CÓMO IMPLEMENTAR LA ENSEÑANZA BASADA EN PROYECTOS

PUNTOS ESCENCIALES PARA ESTRUCTURAR PROYECTOS DE MANERA EFECTIVA

Los proyectos provienen de diferentes fuentes y se desarrollan de distintas maneras. No existe pues una forma única y correcta para implementar un proyecto, pero si se deben tener en cuenta algunas preguntas y aspectos importantes a la hora de diseñar proyectos efectivos (Edwards, 2000; Jobs for the Future, n.d.).

CÓMO PLANTEAR OBJETIVOS O METAS PARA LOS PROYECTOS

Es muy importante que todos los involucrados o interesados tengan claridad sobre los objetivos, para que el proyecto se planee y complete de manera efectiva. Tanto el docente, como el estudiante, deben hacer un planteamiento que explique los elementos esenciales del proyecto y las expectativas respecto a este. Aunque el planteamiento se puede hacer de varias formas, debe contener los siguientes elementos (Bottoms & Webb, 1988):

Situación o problema: Una o dos frases con las que se describa el tema o problema que el proyecto busca atender o resolver. Ejemplo: Casas y negocios localizados cerca a los cauces que alimentan un lago y que inciden en el contenido de fósforo de este y afectan la calidad del agua. ¿Cómo pueden los dueños de casas y negocios mejorar la calidad del agua del lago?.
Descripción y propósito del proyecto: Una explicación concisa del objetivo último del proyecto y de qué manera atiende este la situación o el problema. Ejemplo: Los estudiantes deben investigar, realizar encuestas y hacer recomendaciones sobre cómo los negocios y los propietarios de viviendas pueden reducir el contenido de fósforo en los lagos. Los resultados se publicaran en un boletín, folleto informativo,o sitio Web.
Especificaciones de desempeño: Lista de criterios o estándares de calidad que el proyecto debe cumplir.
Reglas: Guías o instrucciones para desarrollar el proyecto. Incluyen tiempo presupuestado y metas a corto plazo, tales como: Completar las entrevistas para cierta fecha, tener la investigación realizada en cierta fecha.
Listado de los participantes en el proyecto y de los roles que se les asignaron: Incluyendo los miembros del equipo, miembros de la comunidad, personal de la institución educativa y padres de familia.
Evaluación: Cómo se va a valorar el desempeño de los estudiantes. En el aprendizaje por proyectos, se evalúan tanto el proceso de aprendizaje como el producto final.

El planteamiento es crucial para el éxito del proyecto por lo que es deseable que docentes y estudiantes lo desarrollen en compañía. Mientras más involucrados estén los estudiantes en el proceso, más van a retener y a asumir la responsabilidad de su propio aprendizaje (Bottoms & Webb, 1988).

CÓMO IDENTIFICAR OBJETIVOS DE APRENDIZAJE Y METAS:

Antes de iniciar el proyecto, los docentes deben identificar las habilidades o conceptos específicos que el estudiante va a aprender, formular objetivos académicos claros y planear de qué manera estos objetivos cumplen los estándares establecidos porlos Ministerio de Educación y que han sido adoptados por la institución educativa .

Herman, Aschbacher y, Winters (1992) han identificado cinco cuestiones o elementos que se deben tener en cuenta cuando se plantean objetivos de aprendizaje:

¿Qué habilidades cognitivas importantes quiero que desarrollen mis estudiantes? (Ej: utilizar el álgebra para resolver problemas de todos los días, escribir de manera persuasiva, etc) Utilice como guía los estándares básicos de logro de competencias.
¿Qué habilidades afectivas y sociales quiero que desarrollen los estudiantes? (Ej: desarrollar habilidades para trabajar en grupo o en equipo).
¿Qué habilidades metacognitivas deseo que desarrollen los estudiantes? (Ej: reflexionar sobre el proceso de investigación que realizaron, evaluar su efectividad y determinar métodos para mejorarlo).
¿Qué tipo de problemas quiero yo que estén en capacidad de resolver los estudiantes?
(Ej; saber indagar, aplicar el método científico, etc).
¿Qué conceptos y principios quiero yo que los estudiantes estén en capacidad deaplicar?(Ej: aplicar en sus vidas principios básicos de ecología y conservación, comprender las relaciones causa – efecto, etc).

Sea tan especifico como pueda en determinar los resultados para que tanto el docente como el estudiante entiendan con exactitud que es lo que se va a aprender.

Otras consideraciones que docentes y estudiantes deben tener en cuenta:

¿Tienen los estudiantes acceso fácil a los recursos que necesitan? Lo anterior es especialmente importante si un estudiante requiere conocimiento experto de la comunidad en una materia o en el uso de una tecnología específica.
¿Saben los estudiantes cómo utilizar los recursos?Por ejemplo, los estudiantes que tienen una experiencia mínima con los computadores necesitan apoyo adicional para utilizarlos.
¿Tienen los estudiantes tutores o monitores que los ayuden con su trabajo?Estos pueden estar en la institución o fuera de ella.
¿Tienen claro los estudiantes los roles y las responsabilidades de cada una de la personas del grupo?

Para finalizar, EDUTEKA recomienda leer el enfoque filosófico y la investigación realizada por David Moursund sobre Aprendizaje por Proyectos (http://www.eduteka.org/tema_mes.php3?TemaID=0007), documento en el que no solamente se ofrece una muy buena descripción de los requisitos y los usos curriculares de esta estrategia, sino también las bases para entender el concepto, acompañadas de prácticas y ejemplos para enseñarlo cuando se trabaja con las TIC. También se sugiere consultar el recurso “Diseño de proyectos efectivos” de Intel. En este se incluye una colección de planes de clase ejemplares que integran las TIC en proyectos para el aula. El programa enfatiza el desarrollo curricular acorde a los programas oficiales de estudio y promueve el pensamiento de orden superior utilizando preguntas orientadoras, tareas de proyectos auténticos, estrategias pedagógicas efectivas y evaluación del rendimiento. http://www.intel.com/education/la/es/proyectosEfectivos/index.htm

mas en:

http://www.eduteka.org/AprendizajePorProyectos.php

Green logistics

2011-10-13T12:08:00.001+02:00

http://www.datacollection.eu/contents/articles/es/20100514/introduccion_al_concepto_de_logistica_verde

Logística verde: un nuevo reto empresarial

2011-10-13T12:06:00.000+02:00

Lo verde está de moda, en tantos ámbitos como se pueda imaginar. Sin embargo la conceptualización de la llamada Logística Verde forma parte de un concepto relativamente antiguo, muy ajeno a cualquier moda, la Logística Inversa. Por Logística Inversa entendemos el flujo de vuelta de artículos y elementos de embalaje considerados como deshechos, devoluciones o sin interés de ser usados (lo pasado de moda) al fabricante-proveedor, o a algún intermediario autorizado para el reciclaje o reproceso.

Dentro de la Logística Inversa, se debe incluir el retiro de deshechos, productos perecederos, productos reciclables, o el material completo. Esta es una función que requiere mayores niveles de eficiencia, pues de no ser así implicaría un aumento elevado de costos dentro de la cadena de suministro, pues involucra normalmente todo ese mismo proceso de distribución pero en sentido inverso, y además en muchas ocasiones, la presencia de empresas especializadas en el manejo de estas actividades.

Esta área, tradicionalmente poco considerada por muchas empresas, surge principalmente de la presión del mercado en relación al retiro de productos devueltos, que ya no tienen salida, defectuosos o incluso nocivos para la salud – especialmente en temas de caducidad – que obligan a las empresas a considerar dentro de su logística el retiro de los mismos ya sea para evitar cuota de mercado, sanciones de ley, o perder imagen por la venta de un producto en mal estado.

Esta cobertura se amplía cuando no sólo se ciñe al distribuidor, sino al usuario final y a la comunidad. Aquí es cuando la Logística Verde aparece, cuando el énfasis al medio ambiente y las presiones sociales obligan a la empresa a considerar el retorno y sus costos, tanto por sus productos de deshecho o por los que están en desuso. Así, muchos fabricantes se ingenian la forma de traer de vuelta sus celulares, baterías, televisores, botellas, pallets, entre otros productos. En parte porque se crea toda una industria paralela de reciclaje que permite la consecución de materia prima, y por otro lado para crear una mejora de imagen en los distintos mercados sobre el rol social y ambiental de la misma. Muchas empresas se dan cuenta ya que esto no es un gasto, sino una verdadera inversión al impulsar políticas relacionadas con la Logística Verde.

Sobre esta temática tratará a fondo el experto Benjamín Jiménez, colombiano, especialista en Logística y consultor de múltiples organismos internacionales, quien será uno de los Expositores de ECULOGISTIC 2.008, 1er Salón de Logística Integral y Transporte a realizarse del 25 al 27 de Noviembre en el Centro Empresarial Las Cámaras de Guayaquil.

Es importante recordar, que no debe ser una implantación ISO, o una demanda de su cliente lo que le obligue considerar necesaria o únicamente a aplicar la logística verde, mírelo como una actitud de vida, más allá de un reto empresarial. Es ese reto personal por retribuir en parte a la naturaleza, preocupándonos de ella. Piense en los pequeños detalles del día a día en su empresa como impulsar el reciclaje, volver a usar las hojas mal impresas, trabajar con proveedores que nos garanticen un compromiso ambiental, así como de implementar procesos que nos permitan traer de vuelta nuestro producto usado del mercado, pues si mira bien es probable que haya todo un negocio paralelo del cual beneficiarse, y mejorar al mismo tiempo la imagen de su empresa. Recuerde que lo que crea valor para Ud. y su comunidad, no siempre está en un ingreso a corto plazo, sino en una conciencia a largo plazo, en una conciencia verde.

Fuente: Ing. Leopoldo Daniel Agreda de la Paz, Msc

Coordinador ECULOGISTIC 2008

http://www.agearthecuador.org/spanish/index.php?option=com_content&view=article&id=60:logistica-verde-un-nuevo-reto-empresarial&catid=29:noticias&Itemid=2

10 ideas de Koldo Saratxaga, adaptadas a la Universidad

2011-10-10T10:50:00.001+02:00

VIERNES 15 DE ABRIL DE 2011

10 ideas de Koldo Saratxaga, adaptadas a la Universidad

He encontrado estas ideas de Koldo Saratxaga en Evolucionario, el blog de ESEUNE que dirige Enrique de la Rica. Después de leerlas me pareció que no sólo sirven para un nuevo estilo de empresa, sino también para un nuevo estilo de Universidad. Los subrayados en negrita son míos.

1 - DIVERSIDAD. En la Humanidad no hay dos personas iguales; cada persona es diferente y lo es además cada día de su vida. Y por supuesto, tampoco hay dos universitarios iguales, aunque estudien la misma asignatura.

2 - INTELIGENCIA. Somos los seres más inteligentes del Planeta, pero ojalá no seamos los más inteligentes del Universo, porque cada día demostramos lo poco inteligentes que somos como especie humana: nos pegamos, nos matamos, destruimos el medio ambiente, arrasamos los recursos, explotamos a los demás… Tenemos que comenzar a utilizar mejor nuestra inteligencia. Se supone que la Universidad es la sede por excelencia de la inteligencia, pero no es esa la impresión que tienen muchos estudiantes, profesores o ciudadanos.

3 - SISTEMA EDUCATIVO, es un desastre. Prepara a las personas para la respetabilidad, la obediencia y la rutina. Todos han de salir cortados por el mismo patrón: a los 5 años aprenden todos a leer, a los 6 años a sumar, a los 7 a multiplicar… No se tienen en cuenta las habilidades personales (en algunos colegios no son personas, sino números: el 32, el 26, el 17). El modelo educativo reprime al que pregunta, al que piensa, al que cuestiona las normas; las personas son educadas para callar, escuchar, obedecer y seguir instrucciones. Sin libertad. La libertad es natural, pero nos educan para que no lo sea; habla cuando te pregunten, levántate cuando te digan, estudia lo que te mandan… Y cuando somos adultos, en la empresa y en la Universidad, las personas que tenemos que hacer el futuro aprendemos de personas que tienen 50, 60 años y experiencias del pasado. ¿Es eso lógico construir el futuro aprendiendo de las experiencias de un pasado cada vez más remoto, en un Mundo en el que todo cambia cada vez másrápido? Tal vez por eso avanzamos tan poco.

4 - CRISIS. Se habla de crisis y se habla de innovación; todos (políticos, empresarios, directivos) hablan ahora de innovación; y muchos de los que hablan no tienen ni idea de lo que es la innovación. Tenemos crisis económica (más financiera que económica); pero también crisis energética, medioambiental; y sobre todo, crisis de valores. Los valores prácticamente han desaparecido; el mundo se nos ha ido de las manos; ser honrado equivale a es ser estúpido. Los países desarrollados nunca han llegado a poner el 0,7% de su PIB para el desarrollo del tercer mundo (se han quedado en el 0,4, el 0,6…); ¿Por qué? Porque no había suficiente en los Presupuestos. Sin embargo, para salvar GM o a los bancos si sepuede poner el 6% del PIB. ¿Y para financiar el la educación y la Universidad?

5 - COMPETITIVIDAD. Si no eres el mejor, eres un fracasado; solo gana el número 1 y los demás (que pueden ser decenas, miles o millones…) son todos unos fracasados. Tienes que estudiar para ser el mejor; tienes que entrenar para ser el mejor; tienes que trabajar para ser el mejor; pero solo unos pocos pueden y el resto…según este esquema, fracasa. Este mensaje es el que ha llevado al mundo a las cuotas de infelicidad más altas conocidas; nunca hemos tenido tanto (casas, coches, teles, ordenadores, móviles….) pero cuanto más tenemos, más deseamos y menos felices somos.

6 - JERARQUÍA. Las organizaciones siguen siendo jerárquicas, inspiradas en los ejércitos del XIX. Pero eso sí, los empresarios y directivos (y los profesores, autoridades académicas y políticos) que no hacen nada por cambiar el sistema (que equivaldría a terminar con su poder jerárquico), hablan de innovación, de personas....

7 - EFICACIA Y EFICIENCIA. Educamos en la eficacia pero no en la eficiencia. Exigimos que se hagan las cosas bien pero no informamos de resultados económicos. La gente estudia y trabaja y no sabe para quéestudia o trabaja (más allá de cobrar una nómina o aprobar o sacar buena nota), cuánto valor genera, cuánto gana la organización (y la sociedad) con lo que hace. Es como un equipo de fútbol en el cuál se ordena a los jugadores chutar el balón hacia la portería contraria y no se informa nunca a los jugadores del resultado, ni de cómo va la calificación, cuántos puntos tiene nuestro equipo, cuáles son los objetivos a corto plazo, a largo… Nada. Las personas solo tienen que trabajar (estudiar) y hacer lo que se les manda. No tienen información... y lo peor de todo es que eso será así durante 10, 20 o 30 años de su vida en esa empresa (4 ó 5 años en la Universidad). La obsesión por la eficacia (hacer las cosas) nos lleva a idolatrar la calidad. Pero el futuro no está en la calidad (todos lo hacen) sino en la excelencia en el servicio (casi nadie lo hace). No es cuestión de tener la mejor máquina, las mejores instalaciones, la última tecnología…que hasta los chinos la tienen…sino cuestión de ser excelentes en el servicio al cliente; toda la organización. En la Universidad la excelencia no es tener alumnos con mejores notas, sino personas mejores que serán capaces de mejorar nuestra sociedad.

8 - INNOVAMOS LOS HUMANOS. El humano se diferencia de otras especies y de las máquinas porque siente, piensa, se emociona… Pero a las empresas y a la Universidad les preocupa que las personas piensen demasiado y les importa bien poco (o nada) lo que sienten. Solo quieren utilizar su “músculo” (la mano de obra). Necesitamos i+i+i: personas (alumnos) inconformistas, inquietas e iconoclastas; personas que todo lo cuestionan, se revelan, crean, reinventan, investigan, comparten, no paran....

9 - LIBERTAD. Desde la libertad se puede crear; con rutina, proceso, especialización y respetabilidad, no. Sin libertad no hay innovación. Pero las empresas, universidades y profesores temen a la libertad; piensan que la libertad lleva a la anarquía y no son conscientes de la relación directa entre libertad y responsabilidad. Somos humanos, ¿no?

10 - UN PROYECTO BASADO EN LAS PERSONAS. Todo comienza con un proyecto (ilusión, entusiasmo, empuje) y con el paso del tiempo, el proyecto se convierte en (una empresa) un espacio de aprendizaje; entonces, desaparece la ilusión y el entusiasmo es sustituido por la rutina. Necesitamos proyectos; y éstos han de estar basados en las personas, porque sin personas no hay proyecto (no hay energía, no hay talento, no hay entusiasmo…). Un proyecto basado en las personas y focalizado al cliente tiene todas las garantías para triunfar y no hay crisis económica o de valores que pueda apartarle del camino; porque utiliza el talento, la creatividad la energía de las personas, su entusiasmo…todo aquello que hace que los seres humanos seamos únicos.

http://www.innoversidad.com/2011/04/10-ideas-de-koldo-saratxaga-adaptadas.html

Efecto Pigmalión

2011-10-09T19:59:00.000+02:00

De Wikipedia, la enciclopedia libre

El efecto pigmalión es uno de los sucesos que, tanto en el ámbito laboral como en el escolar, social y familiar, pueden ser más productivos o contraproducentes. Esto supone, por tanto, algo importante de conocer y estudiar para los profesionales de cualquier ámbito.

El efecto pigmalión se puede identificar de las siguientes maneras:

Suceso por el que una persona consigue lo que se proponía previamente a causa de la creencia de que puede conseguirlo.
"Las expectativas y previsiones de los profesores sobre la forma en que de alguna manera se conducirían los alumnos, determinan precisamente las conductas que los profesores esperaban." (Rosenthal y Jacobson).
Una profecía autocumplida es una expectativa que incita a las personas a actuar en formas que hacen que la expectativa se vuelva cierta.

Contenido

Tipos de efecto pigmalión

Efecto pigmalión positivo: El efecto pigmalión positivo se refiere a aquel que produce un efecto positivo en el sujeto, de forma que afianza el aspecto sobre el cual se produce el efecto, provocando un aumento de la autoestima del sujeto y del aspecto en concreto.

Efecto pigmalión negativo: El efecto pigmalión negativo es aquel que produce que la autoestima del sujeto disminuya y que el aspecto sobre el que se actúa disminuya o incluso desaparezca.

El origen del efecto pigmalión

El efecto pigmalión tiene su origen en un mito griego, en el que un escultor llamado Pigmalión (Πυγμαλίων en griego antiguo) se enamoró de una de sus creaciones: Galatea. A tal punto llegó su pasión por la escultura que la trataba como si fuera una mujer real, como si estuviera viva. El mito continúa cuando la escultura cobra vida después de un sueño de Pigmalión, por obra de Afrodita al ver el amor que éste sentía por la estatua, que representaba a la mujer de sus sueños.

Pygmalión y Galatea, por Angelo Bronzino (1530)‎.

Este suceso fue nombrado como el efecto pigmalión ya que superó lo que esperaba de sí mismo al crear una escultura tan perfecta que llega a enamorarse de ella.

Ámbitos del efecto pigmalión

Educativo

Rosenthal y Jacobson estudian el efecto Pigmalión desde la perspectiva de la teoría de laprofecía autorrealizada. Esta teoría la entendemos como uno de los factores que influyen en la motivación de los alumnos en el aula. Aparentemente parece que es un efecto mágico, pero no lo es, lo que ocurre es que los profesores formulan expectativas acerca del comportamiento en clase de diferentes alumnos y los van a tratar de forma distinta de acuerdo con dichas expectativas. Es posible que a los alumnos que ellos consideran más capacitados les den más y mayores estímulos, más tiempo para sus respuestas, etc. Estos alumnos, al ser tratados de un modo distinto, responden de manera diferente, confirmando así las expectativas de los profesores y proporcionando las respuestas acertadas con más frecuencia. Si esto se hace de una forma continuada a lo largo de varios meses, conseguirán mejores resultados escolares y mejores calificaciones en los exámenes.

Laboral

Si un empleado recibe la continua aceptación de su jefe, es muy posible que aquél exhiba un alto desempeño en sus funciones y por tanto su rendimiento sea más alto, a la vez que efectivo. Si por el contrario, sus capacidades son siempre cuestionadas por parte del superior, la actitud indiferente y desmotivación por parte del subordinado irán aumentando, lo que incuestionablemente conllevará una disminución de la cantidad y calidad de su trabajo. En el mundo de la empresa, el Efecto Pigmalión viene a significar que todo jefe tiene una imagen formada de sus colaboradores y les trata según ella; pero lo más importante es que esa imagen es percibida por el colaborador aunque el jefe no se la comunique. De tal manera que cuando es positiva, todo va bien, pero cuando es negativa, ocurre todo lo contrario.

Social

En todos los grupos sociales, la tradición cultural asigna normas de comportamiento a las que se espera que se adapten sus miembros. Generalmente implícitas, estas normas imponen códigos de conducta que no es fácil rehuir, por ejemplo, el que una mujer deba tener gestos delicados o que si la familia de una persona es adinerada, entonces esa persona debe vivir en una casa lujosa. Lo que empieza como una imitación por parte de los hijos de lo que hacen sus padres se convierte en su propio modo de ser . Esto quiere decir que las personas adquieren un rol a partir de los demás, y acaban creyéndolo propio. Se puede decir entonces, que somos lo que los demás esperan que seamos. El sociólogo Merton, en 1948, aplicó este concepto al ámbito sociológico, idea que podría explicar parte de la crisis económica actual. Este autor dice que el miedo a una quiebra bancaria, en un inicio sin fundamento, lleva a que los ciudadanos retiren sus depósitos de dicho banco por lo que, efectivamente, lo llevan a la quiebra. También aplica dicho concepto a los prejuicios sociales desde el mismo planteamiento.

Investigaciones sobre el efecto pigmalión

Estudio de la motivación humana

David C. McClelland.

David C. McClelland realizó un “Estudio de la motivación humana”, en el cual se encuentra un epígrafe dedicado al efecto pigmalión. En este apartado se explica que Rosenthal (1966) demostró como las expectativas o sesgos de un investigador influía en el comportamiento de los sujetos estudiados, independientemente del contexto o ámbito en que la investigación se llevara a cabo. Esta investigación la llevo al ámbito educativo, junto con Jacobson en el libro Pygmalion in the Classroom, donde se encuentran resumidamente, las conclusiones anteriormente expuestas en el apartado del efecto pygmalión en el ámbito educativo. A continuación, McClelland expone un estudio sobre un caso del ámbito escolar en el que se realizaron test de capacidades a alumnos negros del casco urbano de entre 7 y 11 años y del segundo al quinto grado. Una vez evaluados dichos test se les comunicó a los profesores que una mitad de cada clase, elegida al azar, era muy brillante mientras que de la otra mitad se dieron los resultados reales. Los resultados de esta investigación fueron que la mitad de las clases que se habían considerado más capacitados obtuvieron un progreso mayor al final de curso, siendo elegidos al azar, que la otra parte de la clase cuyos resultados comunicados al profesorado eran reales. También se observaron diferencias de rendimiento de un grado a otro. Como conclusión, McClelland defiende que, al considerar los profesores más inteligentes a ciertos estudiantes, éstos tienden a rendir más.

Críticas al efecto pigmalión

Una de las críticas más importantes que se le hacen a este efecto es que está basado en su ambigüedad, ya que como anteriormente se ha comentado, éste puede ser tanto negativo como positivo, puede entenderse de varias maneras o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o confusión.

Ejemplos

George Bernard Shaw (1913).

La cultura romana (Ovidio, en su Metamorfosis) reelaboró el mito: Pigmalión, un escultor, fabricó una estatua de marfil representando su ideal de mujer y se enamoró de su propia creación. La diosa Venus –la equivalente latina de la griega Afrodita- dio vida a la estatua atendiendo a las plegarias de Pigmalión. En la tradición educativa, el mito –versión latina- de Pigmalión tiene una fuerte tradición.

Desde la obra teatral del mismo nombre de Bernard Shaw (1913) llevada a la pantallacomo My Fair Lady (1956) y en la que el profesor Higgins acaba enamorándose de su creación (una chica del arrabal reconstruida, como alumna, en una dama), a la teoría sobre el “efecto Pigmalión” en la escuela, con la que Rosenthal (1968) explica que el maestro actúa convirtiendo sus percepciones sobre cada alumno en una didáctica individualizada que le lleva, constructiva o destructivamente, a confirmar esas percepciones.

Un jefe entra en la oficina donde están sus trabajadores y observa a uno de sus subordinados, al que aprecia mucho. El jefe no se da cuenta pero entra con una sonrisa de lado a lado y además habla con un tono amigable y le ofrece tareas que fomentan el crecimiento intelectual. Hasta este momento el subordinado no tenía ningún pensamiento (ni bueno ni malo) hacia su jefe, pero ante estos estímulos es más sencillo que él comience a sentir amistad por su jefe. Sin darse cuenta el jefe, el resultado de la relación entre él y su colaborador ha llegado a la situación que tenía en mente el jefe pero que ha sido favorecida por acciones propias que no ha observado pero que ha realizado realmente.

Por otro lado también existen efectos de Pigmalión con el mismo resultado (se consigue el fin que se tiene en mente) pero de tónica negativa. El jefe no aprecia a un subordinado aunque no sepa cuál es la razón para ello. El subordinado no tiene ningún tipo de opinión sobre su jefe. Cuando llega el jefe lo hace con cara agria, tono imperativo y le asigna tareas que están muy por debajo de la capacidad de su colaborador. El subordinado tiene más probabilidades de acabar realizando sólo ese trabajo pues recibe estímulos que le dirigen hacia esa situación. Al final el jefe dice "Sabía que no podía dar más" sin darse cuenta de que muchos signos que recibe el colaborador son creados por el jefe de forma velada incluso para él mismo.

Basado en un experimento real: Se forma una clase de colegio con alumnos iguales, sin diferencias intelectuales, todos capaces de realizar la misma tarea con resultados similares (aprobar el curso). A un profesor se le saca de clase, y se le dice qué alumnos tienen una capacidad más elevada de la media, y un gran futuro. También se le dice que ciertos alumnos tienen una capacidad más limitada que la media, y que no llegarán muy lejos. Todo ello en realidad es mentira, pero al finalizar el curso se observa que aquellos alumnos de los que se esperaba un alto rendimiento lo tuvieron, y aquellos de los que se esperaba un bajo rendimiento tuvieron unas calificaciones mediocres. Ha ocurrido el efecto Pigmalión. El profesor ha tratado de forma diferente a los alumnos de los que esperaba un alto rendimiento, preguntándoles más en clase, retándoles con desafios intelectuales. Los alumnos que se consideraban más atrasados se les ignoraba y no eran estimulados.

Sujeto	Deseo	Consecuencia
Pigmalión	Belleza femenina	Galatea
Henry Higgins	Hacer pasar a una violetera por duquesa	Eliza Doolittle
Geppeto	Un hijo	Pinocho

Bibliografía

Sánchez Hernandez, M. y López Fernandez, M. (2005) Pigmalión en la escuela. Editorial Universidad Autonómica de la Ciudad de México. México D.F.
Díaz-Aguado, M.J. Y Baraja, A. (1988) Interacción educativa y desventaja sociocultural: Un modelo de intervención para favorecer la adaptación escolar en contextos inter-etnicos.
Meirieu, P. (1998) Frankenstein educador. Laerters S. A. Barcelona.

Filmografía

Páginas Web

Véase también

Entrevista de Eduard Punset con Robin Dunbar

2011-10-09T19:31:00.001+02:00

Entrevista de Eduard Punset con Robin Dunbar, profesor de Biología

Evolutiva en la Universidad de Oxford, Reino Unido. Oxford, 16 de febrero

del 2011.

Vídeo del programa:

http://www.redesparalaciencia.com/5263/redes/2011/redes-93-somos-supersociales-por-naturaleza

El cerebro evolucionó para permitirnos organizar

las relaciones con los demás.

Robin Dunbar

http://www.redesparalaciencia.com/wp-content/uploads/2011/05/entrev93.pdf

El miedo a la ciencia

2011-10-09T19:25:00.000+02:00

Un problema de comunicación
El miedo a la ciencia

Robin Dunbar

El Libro de Bolsillo, Alianza Editorial

Madrid, 1999

«Si el hombre de la calle no entiende qué es lo que se está financiando con su dinero en el mundo de la ciencia y, todavía peor, siente temor por las consecuencias que podrán derivarse de financiar esa investigación, entonces el futuro de la ciencia seguirá siendo frágil. En el fondo, éste es un problema de comunicación.»

Estudioso de la evolución de la mente y de los sistemas sociales de los primates, Robin Dunbar aborda el mundo de la ciencia y el miedo que genera desde una visión multidisciplinaria, en la que están implicadas aproximaciones antropológicas, psicológicas, biológicas, filosóficas e incluso pedagógicas. Un análisis poliédrico, cuyo objetivo es demostrar que la gente está perdiendo el interés por la ciencia y las nefastas consecuencias que esta actitud tendrá en el futuro. Según sus conclusiones «la perspectiva es una generación futura científicamente analfabeta». Dunbar hace una llamada para mejorar los canales de formación cultural científica en forma de interrogante: «¿Cómo es posible que algunas personas sean tan deplorablemente ignorantes de una parte tan importante de nuestra herencia cultural?»

Antes de llegar a esas conclusiones, Dunbar analiza de manera exhaustiva qué es lo que llamamos ciencia a lo largo de la historia y de diferentes culturas; trata de demostrar que «los métodos de la ciencia empírica son de hecho características universales propias de todas las formas superiores de vida»; diferencia entre la ciencia natural (ciencia empírica, inductiva o de recetas) y la ciencia no natural (formal o explicativa). E insiste en su libro en la necesidad de enseñar las ciencias de una forma mucho más inteligible y de divulgarla con mucha mayor intensidad, haciendo compatibles la amenidad y el rigor.

Al autor le preocupan los sentimientos anticientíficos, que se producen ante todo entre la gente más preparada intelectualmente y el hecho de que «esta antipatía hacia la ciencia se ha ido profundizando a medida que las humanidades han percibido que ellas mismas estaban siendo cada vez más asediadas por las ciencias». Para Dunbar, «gran parte de la reacción negativa contra la ciencia procede del fracaso a la hora de comprender de qué trata la ciencia». El problema radica en la forma en que se divulga la ciencia. Algo a corregir, ya que «todos nosotros dependemos de la ciencia para mantener nuestras necesidades diarias».

Dunbar considera que, frecuentemente, la ciencia aparece en los periódicos de modo superficial y ello puede contribuir a una mala aprehensión de la cultura científica por el gran público, el que vota y decide. El miedo a la ciencia es una excelente reflexión sobre la actual coyuntura de la cultura científica en nuestra sociedad en la que, por un lado, el desconocimiento y, por otro, la mixtificación, pueden contribuir a que, como dijo Francis Bacon, «el ser humano tienda a creer con más facilidad aquello que le gustara que fuese verdad».

David de Semir

El número de Dunbar

2011-10-09T19:16:00.000+02:00

En el año 1992 el antropólogo Robin Dunbar decidió responder una de las preguntas más buscadas por los expertos en primatología: ¿Cuál es el límite cognitivo de relaciones sociales estables que un ser humano puede mantener?. La respuesta, según Dunbar, sería 150. Número que no sólo parecería ser el límite de relaciones estables que una persona puede mantener. Sino que además podría indicar el límite de personas que pueden llegar a formar un grupo orgánico estable sin una estructura de autoridad piramidal. En palabras del mismo Dunbar:

…Existe un limite cognitivo al número de individuos con los cuales una persona puede mantener relaciones estables, así también éste limite es una función directa relativa al tamaño de la neocorteza, y esto en efecto limita el tamaño del mismo grupo [a formarse]

La base de la teoría

Dunbar partiría realizando un censo del tamaño promedio de grupos en 36 géneros de primates. Información que correlacionaría con el tamaño de su neocorteza. Con esta información crearía una ecuación de regresión con la cual podría predecir como ambas variables -tamaño del grupo con respecto al tamaño del cerebro- se corresponden entre si. Relacionando esta información al ser humano, deduciría que 147,8 es el número promedio de relaciones sociales estables en un ser humano. Dunbar tomaría este número como exploratorio ya que era consciente del margen de error en la ecuación. Sin embargo, prontamente descubriría que su ecuación no estaba tan errada.

150, un límite muy humano
Posteriormente, Dunbar comenzó a comparar su predicción con grupos de humanos observables en distintos períodos y culturas. Su estudio, tomaría como base de partida la evolución de la neocorteza humana durante el Pleistoceno. Una vez definido el punto de partida recopilaría información arqueológica y etnográfica con información sobre la estructura social de sociedades en el Pleistoceno. Así iría armando una especie de censo promedio de dichas grupos, concluyendo que éstos se dividían en tres categorías. Pequeños (30 a 50 individuos) medianos (100 a 200) y grandes (500 a 2500).

Llamativamente, durante su investigación en profundidad de los grupos a lo largo de la historia y las distintas culturas, notaría una relación aproximada con el número descubierto en su primer etapa. 150 habitantes era el promedio de habitantes de un poblado neolítico; 150 a 200 era el número de académicos en una sub-especialización de una disciplina; y 150 hombres era la cantidad de soldados encontrados en una unidad promedio desde la Antigua Roma hasta el siglo 16. Más importante aun, si la unidad necesitaba ser más grande, esta debía ser fragmentada en grupos “manejables” que siempre rondaban los 150 hombres.

A este punto Dunbar basaría su estudio enteramente a partir del número 150 como la cantidad máxima promedio que, a nivel cognitivo, formaban el número de relaciones sociales estables que un ser humano podía mantener. Este número, a su vez, estaba directamente relacionado al tamaño de la neocorteza. De hecho, su observación más importante radicó en el que un grupo de 150 personas poseían un incentivo de supervivencia muy grande para permanecer juntas. A su vez, elabora Dunbar, esa unidad, que resulta ser evolutivamente provechosa, sólo podía ser mantenida si el grupo de personas pasaban un 42% de su tiempo socializando -de hecho, Dunbar teoriza que el lenguaje es principalmente desarrollado para limitar esa cantidad de tiempo-.

Es importante notar que el número 150 hace referencia a grupos orgánicos de personas. En efecto, establece que para mantener grupos más grandes es necesario establecer una estructura organizacional centralizada y figuras de autoridad piramidal. 150 personas, no obstante, pueden formar un grupo cohesivo sin la necesidad de una estructura piramidal de organización y mando.

A partir de esto, el “Número de Dunbar” comenzó a ser estudiado como “tópico caliente” por antropólogos de todo el mundo. No pasaría mucho tiempo hasta que el mismo comenzara a aplicarse en teorías y aplicaciones del marketing; e incluso para estudiar grupos de personas en mundos virtuales como el World of Warcraft.

Las '10 Estrategias de Manipulación Mediática' de Noam Chomsky

2011-10-08T18:25:00.000+02:00

El lingüista, filósofo y activista estadounidense Noam Chomsky. Foto: Archivo

El lingüista, filósofo y activista estadounidense Noam Chomsky elaboró una lista de las 10 estrategias de manipulación mediática que según él se dan en la sociedad. Su palabra, de gran calado para miles de personas, se difunde con gran éxito. Esta lista de Chomsky es un claro ejemplo de ello.

1. La estrategia de la distracción

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. "Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas).

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

Este método también es llamado "problema-reacción-solución". Se crea un problema, una "situación" prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socio-económicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como "dolorosa y necesaria", obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que "todo irá mejorar mañana" y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? "Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido críticocomo la de una persona de 12 años o menos de edad.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos.

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. "La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores."

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.

9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el "sistema" ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

A través de esta lista, Chomsky ha criticado y difundido la manipulación mediática y el control ejercido sobre un publico cada vez más manipulado y controlado.

http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/3187703/06/11/Las-10-Estrategias-de-Manipulacion-Mediatica-de-Noam-Chomsky.html

Pensamiento Divergente y Convergente

2011-10-08T10:49:00.002+02:00

Pensamiento Divergente y Convergente

El punto de partida para comprender las técnicas creativas, así como el proceso de enfrentamiento y solución de problemas, es la distinción entre pensamiento divergente y convergente. Dicha distinción está representada por autores como J. P. Guilford y Paul Torrance, y ha sido recogida por otros autores usando expresiones propias, tales como Edward de Bono que habla de pensamiento lateral y vertical o Arthur Koestler que incorpora el pensamiento bisociativo.

Así el pensamiento divergente no se restringe a un plano único, sino que se mueve en planos múltiples y simultáneos. Se caracteriza por mirar desde diferentes perspectivas y encontrar más de una solución frente a un desafío o problema. Actúa removiendo supuestos, desarticulando esquemas, flexibilizando posiciones y produciendo nuevas conexiones. Es un pensamiento sin límites que explora y abre caminos frecuentemente hacia lo insólito y original. De esta manera, y en un sentido similar Del Bono habla de pensamiento lateral orientado a la destrucción de esquemas, y a un conjunto de procesos para generar nuevas ideas mediante una estructuración perspicaz de los conceptos disponibles en la mente. Por su parte, Arthur Koestler señala que el término bisociación permite distinguir entre rutinas de pensamiento que se desarrollan en un solo plano y las modalidades creadoras que siempre operan en más de un plano. Es una forma de pensar que asume la percepción de un situación o acontecimiento en el contexto de una interconexión que previamente no existía.

La divergencia es un aspecto fundamental del proceso creativo, sin embargo, la propia definición de creatividad requiere de la convergencia para alcanzar un resultado. Es por esto que en general el pensamiento convergente se emplea para resolver problemas bien definidos cuya característica es tener una solución única, se mueve en una dirección, en un plano. En estos casos se enfrenta un universo cerrado, con límites definidos, con elementos y propiedades conocidas desde el comienzo, que no varían a medida que avanza el proceso de búsqueda de una solución. Un problema característico de tipo convergente es la pregunta de selección múltiple, la cuál es en su totalidad cerrada. En este caso no se construye una respuesta sino que se identifica la correcta. El pensamiento se desplaza siguiendo una secuencia prevista, es conducido por un camino ya trazado. El énfasis exagerado en situaciones de este tipo puede llegar a ser extremadamente limitante, debido a que salvo situaciones matemáticas, lógicas u otras similares, lo usual es que muchos problemas admitan numerosas respuestas, y no es esperable que estén definidas en alguna parte, por ejemplo los problemas personales o de convivencia no tienen nunca respuesta correcta, tienen respuestas o soluciones adecuadas según las personas comprometidas, las variables que se consideren y las consecuencias esperadas.

Lo que se plantea no concluye en un pronunciamiento a favor o en contra de ninguna de las formas de pensamiento sino que se trata de acentuar en el grado de complementariedad, encuentro, continuidad y conflicto que se produce entre ambas.

Basado en: "Prontuario de Creatividad", Ricardo López Pérez.

¿Una Banca sin intereses en España?

2011-10-06T18:16:00.002+02:00

¿UNA BANCA SIN INTERESES EN ESPAÑA?

JAK BANK es algo más que un innovador modelo de banca sin intereses que funciona en Suecia desde hace ya unos años, es un verdadero movimiento social alternativo a la banca tradicional, del que ya hemos hablado en este bloggracias a la colaboración de Miguel Ganzo, uno de los principales promotores en nuestro país de este singular banco sueco. La noticia que quiero compartir con vosotros es que se está gestando en España la implantación de un modelo de préstamo y ahorro JAK, y sus promotores han creado para tal fin un blog bajo el nombre de JAK ESPAÑA Banca libre de intereses, una primera fase de un necesario proyecto para la que pretenden crear en primer lugar grupos de trabajolocales y para la que están ya pidiendo colaboradores; si estás interesado en poder tener en España un banco comoJAK BANK te recomiendo e insisto en que visites su blog y te pongas en contacto con ellos; han editado además un documento con más información (“FUNDEMOS JAKSpain”) donde dan más detalle de esta iniciativa.

SOSTENIBLE

2011-07-20T18:59:00.003+02:00

Esta imagen vale mas que mil palabras.

La izquierda parte la responsabilidad social, dejando al margen la medioambiental (en sus inicios) hacia la responsabilidad económica, (comunismo científico) la responsabilidad económica, tradicionalmente atribuída a la derecha, parte recientemente hacia la medioambiental, capitalismo verde, etc. La izquierda y la derecha, herederas del racionalismo, siguen un patrón de pensamiento lineal, causa-efecto. La responsabilidad medioambiental parte fundamentalmente hacia lo social, prestándole menos importancia a la económica, su ventaja radica en que su base de pensamiento se desarrolla después de la segunda guerra mundial, aprovechando los cambios de paradigma que se consolidan a partir de la segunda mitad del siglo pasado: Teoría del Caos, Cbernética, Biología, Autopoiesis, Simbiogénesis, Auto-organización, etc. Su pensamiento es más sistémico que racional la realidad ya no se concibe como una linealidad causa-efecto, sino en base a retroalimentaciones compensativas; el todo es más que la suma de las partes, hay propiedades emergentes que el sistema en su conjunto que no tienen las partes por separado.

La excesiva preponderancia de un tipo de responsabilidad desemboca en lo que llamo jocosamente, capitalistos, individualismo crónico, que cada palo aguante su vela, sociedad piramidal, etc, los comunatas, colectivismo crónico, sociedad piramidal, el individuo se diluye y pierde una identificación de si mismo, y ecolojetas, donde prima el medioambiente sobre el hombre, excluyendolo de las ecuaciones para que cuadre la fórmula, viéndolo más como un problema que como parte de la solución.

OPTIMALISMO

2010-11-15T23:09:00.006+01:00

brainstormig del 15 de mayo 2010.

El optimalismo nace del vacío que dejan los grandes idealismos utópicos, de la llamada a incluir los factores medioambientales en la política económica no ya como una partida filosófica y económica residual sino como factor clave del desarrollo humano. En este sentido el hombre deja de ser representado en la cima de un pirámide para pasar a formar parte de una red compleja.

El optimalismo elimina el poder como factor clave sine quanon y lo sustituye por el acceso a la responsabilidad, y para ello no utiliza la lucha, lo resuelve a través de la seducción y la búsqueda de la eficiencia.

El optimalismo resume varias de las evoluciones que se han dado a partir del ocaso de la revolución industrial y se pueden resumir en la siguiente tabla.

Lo máximo y lo mínimo son enemigos de lo óptimo.

En este contexto perseguir únicamente el crecimiento o el decrecimiento bien como ideal o como consecuencia es enemigo del optimalismo, que pretende alcanzar un optimo tanto para la población como para los metros cuadrados que ocupan sus instalaciones asi como del porcentaje máximo de ocupación dentro de un ecosistema concreto.

Búsqueda de la eficiencia.

En la naturaleza asistimos a un porcentaje de eficiencia del 100%. En el optimalismo en el camino de una búsqueda de recursos, necesaria para el funcionamiento de las industrias la búsqueda de esos recursos estará centrada en la búsqueda de la eficiencia puesto que con los niveles actuales de despilfarro, la mayoría de los recursos operan dentro del sistema. Es, por lo tanto un problema de reorganización y reconexión de los materiales que ya fluyen por el sistema, asi como de la información y la energía. Poligonos industriales tipo ZERI, red de centros de reciclaje, carsharing, etc

El optimalismo pasa de una economía lineal (extracción, transformación, vertedero) a una economía circular, donde los consumos energéticos por transporte de materias primas caen en picado, ya que las materias primas se reciclan infinitas veces.

Equilibrio dinámico entre cooperación y competición.

Lejos de perseguir una cooperación o una competición netas, instalando unas constantes que pretendan encauzar las energías en una u otra dirección, en el optimalismo, lo que se pretende es crear las variables que permitirán vivir en un entorno en el que hay un equilibrio dinamico entre competición y cooperación, esto es; cuando la cooperación alcanza un nivel critico, la competición tiende a recuperar protagonismo y viceversa. En este sentido los bucles de retroalimentación, la regla de la k y la r de la ecología o el símbolo del yin-yang son ejemplos perfectos.

Economía circular: los desechos de una parte del sistema son un recurso para otra. (Biomimetismo).

Desaparece el concepto de desecho, los desechos de una parte del sistema son recursos para otra parte del sistema. Con un nivel de eficiencia del 100%, los costes de deshacerse de la basura, tratarla, eliminarla o reciclarla para con el tiempo perder entropía y tener que quemarla o enterrarla desaparecen, ya sea en forma de calor, frio o desechos, estos son otra fuente de ingresos al ser la materia prima de otra parte del sistema.

La escala.

La escala es una de las ideas centrales del optimalismo. Por ejemplo las ciudades mas grandes tienen desproporcionalmente mas problemas y mas complejos a la vez, que terminan sustituyendo servicios que ofrece la naturaleza gratis y de calidad por otros caros y de baja calidad. Por ejemplo las aguas, cuanto mas grande es la ciudad, el agua hay que traerla de mas lejos, hasta el punto de tener que depurarla con el consiguiente disparo del coste energético y material que es inversamente proporcional a la calidad de ésta. En este contexto las ciudades grandes no solamente tendrán que reducir su tamaño hasta un óptimo sino que se tendrán que crear claros y espacios que permitan la aparición de una red interconectada de espacios en los cuales la naturaleza tenga espacios para poder generar esos servicios de calidad: depuración de agua, depuración de aire, producción de combustibles de reserva, alimentos, textiles, farmacia natural, etc.

En vez de toma del poder, el acceso a la responsabilidad.

De la lucha por el poder, la seducción hacia la responsabilidad.

Potente- impotente

En la actualidad la sociedad y sus estructuras son básicamente jerarquicas, el optimalismo propone estructuras heterarquicas, en las que la red cobra mas importancia:

Cuanto mas concentrado está el poder, mas concentrada está la responsabilidad, en esta línea una hiperconcentracion de la responsabilidad produce hiporesponsabilidad en la parte baja de la estructura jerarquica, que es la mas numerosa en términos de población.

Al final, los extremos se tocan y la separación entre las elites y el resto de la población se hace patente.

Esta es una de las causas del progresivo distanciamiento de la mayoría de la población respecto de la política, la dirección de las empresas y `por extensión cualquier estructura jerarquica numerosa que rompe la tactibilidad del líder.

La población se ve impotente y la clase dirigente superpotente

Superresponsable- hiporesponsable.

En estos momentos la democracia, debido al desequilibrio de responsabilidades supone la elección de una minoría corrupta por una mayoría ignorante.

La responsabilidad es un derecho que transforma a las personas en adultos, y las diferentes etapas de la vida se pueden ver como un acceso a los distintos niveles de responsabilidad, cuando a un niño se le dejan las llaves de la casa, cuando un adolescente accede al mercado de las drogas, cuando un joven accede a la responsabilidad de un trabajo, cuando un adulto es responsable de la vida de la siguiente generación… estas responsabilidades no pueden ser ejercidas por un estado que asistencializa a la población negándoles el natural acceso a la responsabilidad.

Responsabilidad/ individuo/

La acción pasa por el individuo.

Un individuo aislado y no responsable no es un hombre.

Si la acción pasa por el indiviudo, la visión pasa por el sistema. (otro equilibrio dinámico).

La acción pasa por el individuo y por el grupo

Equilibrio dinámico entre el individuo y la colectividad.

El mundo bipolar heredado de la guerra entre la primacia del individuo o la primacia de la sociedad no encaja en el modelo optimalista que tiene al equilibrio dinamico como su mejor autoregulamiento. No busca un individualimo crónico heredero del capitalismo salvaje ni un colectivismo salvaje, los extremos se tocan y la población termina siendo un numero que es movible dentro de la lógica de un juego de tablero.

En el optimalismo hay democracia, pero al utilizar las nuevas tecnologías de la información e internet, elimina el concepto de votar cada 2, 4 o 5 años, el voto se realiza regularmente, las cuentas públicas están disponibles online, asi como todo el patrimonio del estado, la administración en red cobra especial importancia y todos los prosumidores o ciudadanos tienen una clave de usuario y una contraseña, con la que acceden a las votaciones online que se realizan periodicamente sobre las inversiones mas importantes.

Los concursos de las empresas, las subastas, el arreglo de calles, pero sobretodo las obras públicas sus diseños y funciones y el coste están controladas por los ciudadanos que son los que votan si son viables, si son rentables, si son necesarias, si responden a necesidades reales y esto lo realizan teniendo a su alcance toda la información necesaria.

La intuición tiene un papel importante y si un ciudadano ve algo que no le cuadra sobre una actuación concreta puede investigar esa acción concreta y ponerla dentro del cuadro de foros en que se iran transformando los ayuntamientos paulatinamente.

El estado realizará y garantizará el cobro de impuestos, pero serán los ciudadanos-prosumidores los que decidan la mayoría del destino de las partidas presupuestarias en coordinación con personas que tendrán autoridad, si, pero será una autoridad avalada por su capacidad en la materia no por su puesto en un organigrama político.

Los funcionarios en la mayoría de las areas desaparecen.

Visión holográfica. La hiperespecialización tiende a desviarse a medio plazo de lo óptimo.

La educación debe ser holográfica, esto significa que no se puede hiperespecializar a la población, los títulos, la academia pierden protagonismo y pasan a ganarlo la cadena de trabajos multidisciplinares realizados en equipos, siendo estos equipos formados por personas de todo el mundo.

En el optimalismo hay una educación publica real, esto significa que la educacion mal llamada publica, cuando realmente es estatal y oficial desaparece gradualmente, los profesores, los padres y los maestros se organizan para educar a los niños y prepararlos para acceder a academias de especialización o para crear empresas, favorece el autoempleo y la autopromoción individual o colectivamente.

En este contexto el papel de los padres es decisivo y la jornada laboral de estos se vera reducida mientras dure la etapa previa a la especializacion

Asi mismo los niños pueden participar en las actividades económicas de los adultos, ayudándoles, ya sea a sus padres o a otros adultos, como una parte mas del aprendizaje, las naves industriales, las oficinas, las factorías, en general los centros de trabajo serán visitables en la medida en que gradualmente sean inocuos para la salud.

Optimalismo y las tres responsabilidades: económica, medioambiental y social.

El optimalismo no pretende llegar a, sino que parte de, la sostenibilidad, que es en resumen la interrelación, la interdependencia de la responsabilidad social, la medioambiental y la económica.

El optimalismo no es el pensamiento de una clase social: abarca todas las clases, todos los individuos.

Toda esfera de la vida, toda empresa, todo hogar puede ser permeable al optimalismo.

El individuo del optimalismo no es el ciudadano, pues todo ciudadano necesita una polis, un estado, el individuo del optimalismo no tiene derechos ni deberes, tiene responsabilidades: que van desde el ámbito privado hasta el ecológico, pasando por el vecinal, el laboral, etc. El individuo del optimalismo es un interciudadano.

La naturaleza clásica de la política parte de un estado, o una polis cuyos elementos básicos son: un territorio, una población. El optimalismo no es político en este sentido, porque no sólo se asienta en un lugar físico; también se desarrolla en un mundo virtual.

De la lucha a la seducción.

El optimalismo es el último sistema.

El optimalismo no pertenece ni a la izquierda política, ni a la derecha, ni está en el centro, ni es equidistante con estos polos. Su eje de coordenadas es otro.

No es representable en un plano, necesita de tres dimensiones para su representación geometrica

La aplicación de la filosofía optimalista en este momento de la historia pasa por decrecimiento de tangibles y un crecimiento de intangibles. La dirección unipolar del decrecimiento puede padecer el cuento de las 5 generaciones (decrecer por decrecer sin que nadie se acuerde de porqué

). No nos gusta el símbolo del caracol.

El optimalismo es una atmósfera.

Hace falta meter a los artistas en todo esto. Tiene que aparecer en la empresa y en la política un concepto que funda el arte con esos ámbitos. Seguiremos buscando.

El pensamiento optimalista está hilvanado a través del pensamiento tridimensional, y trasciendo el pensamiento bidimensional heredado de la galaxia gutemberg, pensamiento lineal propio de una fuente de información bibliográfica, segmentado en la izquierda, centro y derecha.

El político del futuro es una mezcla entre Ghandi y el Chiquito de la calzada.

El papel de político pierde protagonismo y lo gana el de líder, y mas concretamente el de líder pacifico, a lo Ghandi o a lo Mandela.

El líder del optimalismo no es un líder de masas, un tele-lider, es un líder táctil, un líder de pequeños grupos, con proyectos concretos en los que prima la práctica sobre la teoría.

El optimalismo no es un partido político, es mas una filosofía, por lo tanto no parte de una organización que se apropie de las ideas de este.

La influencia del optimalismo para cambiar todos los ámbitos de las sociedades se dará mas como una gruyerización de las estructuras sociales y políticas actuales, una progresiva porificación que dará como resultados en el tiempo instituciones que pueden conservar el nombre antiguo pero que en la practica obedecen a filosofías de comportamiento mas en la línea del optimaslimo.

Tener en cuenta estas claves

-La naturaleza provee de servicios de alta calidad. En un contexto de desequilibrio entre las zonas ocupadas por el hombre y las ocupadas por la naturaleza produce un constante encarecimiento de los servicios y una merma paulatina de la calidad de estos:

Sustitución de los servicios de depuración de agua naturales por depuradoras industriales de agua costosas y de agua de calidad “limite”

Sustitución de los caladeros de pesca natural de alta calidad por granjas marinas de baja calidad de los alimentos además de contaminantes del mar, “purines de mar”

-Asumiendo que los recursos son los que son, una mayor cantidad de personas supone una cantidad menor de recursos asignables a éstas, sean estos materiales o energéticos

Encontrar un equilibrio dinamico entre moneda con interés positivo y moneda de interés negativo

El dinero, la moneda, representa lo bienes y servicios (y estos caducan, son en mayor o menor medida perecederos) que circulan por una socidad, es un derecho y tiene la función como la sangre o la salvia en un organismo vivo de circular por el sistema y comunicar todas las actividades productivas, en este sentido tiene que haber una moneda con intereses negativos y local que actúe en equilibrio dinámico con una moneda internacional con intereses positivos.

Pasar del concepto de propiedad privada al concepto de responsabilidad privada, esto es que la tierra no puede ser producida, los km cuadrados son los que son y son invariables salvo por islas volcánicas nuevas o desaparición de tierras por desastres naturales, por lo tanto la tierra pasa a ser de propiedad privada a alquiler privado, favoreciendo la responsabilidad

Democracia “online”

Dentro del optimalismo desaparecen los conceptos de democracia representativa y democracia participativa, para ser sustituidos por democracia online, una constante participación de los prosumidores, (concepto que irá desplazando al de ciudadano y habitante de pueblos) en los asuntos relevantes a todas las capas; de comunidad de arrendatarios, vecinales, de ciudad, de comarca, de ecosistema, de cuenca hidrográfica, regionales, nacionales, continentales, etc, la proporción de asuntos resueltos por partidos políticos se invierte y los partidos políticos pasan a ser empresas de gestión y estadística mas que administradores.

Derechos de inspiración “el iceberg de la creatividad”

Aparición del concepto de derechos de inspiración que actúa en equilibrio dinámico con el de derechos de propiedad intelectual. La ciencia se escribe a hombros de gigante, y es partiendo de esto que en el optimalismo la propiedad de un invento tiene el equilibrio dinamico de los derechos de inspiración un impuesto que puede cobrar la sociedad o una obligación de la empresa o el individuo a vender su invento a alguien que lo quiera desarrollar. En este sentido la metáfora del iceberg ayuda a comprender este concepto, la parte que se ve es el invento individual y la que no se ve la ciencia anterior en que se apoya dicho invento.

Concepto de permeabilidad: todo puede ser optimalista, se pasa de una capa a otra.

Con una eficiencia en las actividades industriales del 100% y una gestión de las empresas heterarquica y asumida por todos los trabajadores, la deslocalización tiene unos costes inasumibles por las empresas y el auge de lo local, junto con las ideas del capitalismo natural garantizan los puestos de trabajo, asi como el autocontrol de la población de forma que la esperanza de vida se dispara dejando espacio para la formación holográfica, en la que las artes tendrán un papel muy importante, asi como los viajes de conocimiento de otros países y otras culturas amen de los idiomas.

La forma de pensar característica de la galaxia gutemberg deja paso a la era electrónica en la que el discurso lineal deja paso a la red y al link, el optimalismo mama de esta revolución y por eso es inexpresable en términos lineales, necesita como la red, tres dimensiones.

La nivelación de las rentas

El optimalismo no pretende nivelar las rentas por decretos mediante la imposición de nuevas constantes, sino que crea las variables para que ese proceso se produzca por si solo.

Debido al avance de internet y de las redes sociales, el tejido empresarial se ve abocado a la cooperación puesto que los costes de transacción se hacen ridículos (ley de coase), esto significa que las empresas tienden a subcontratar y a quedarse exclusivamente con lo que es la base de su negocio.

En este contexto, las empresas irán colaborando, puesto que a mayor colaboración menor coste, en un panorama de recursos limitados, ésta será la base de la supervivencia.

El progresivo acceso de las personas a la responsabilidad convierte a masas de trabajadores en empresarios con visión de conjunto que competirán y cooperaran al mismo tiempo para ir creando una red de pymes que serán la garantía de una nivelación de las rentas. Asi mismo la aparición de fabricas de pequeñas series que abastecen a los ciudadanos en régimen de alquiler todo tipo de productos, elimina el concepto de gran factoria aglutinadora de todos los procesos industriales y con vocación exportadora para la venta a una sociedad que fabrica en pequeñas series, para alquiler, próxima a los núcleos urbanos.

Por otro lado, los grandes terratenientes verán sus propiedades adquiridas por los municipios con un concepto de hipoteca invertida, de forma que no le son expropiados propiamente dicho sino que pasan a vendérselo forzadamente a los municipios. [¿alguna idea sobre esto, Que no me cuadra?]

La acumulación de capital, no garantizará la obtención de mas capital, pero la obtención de experiencias y mas conocimientos si (DATO >> INFORMACION >> CONOCIMIENTO >> SABIDURIAS)

La aparición de las monedas locales de circulación garantizada que permiten a los ciudadanos obtener líneas de crédito para la construcción de obras grandes que impliquen a mas de un municipio o comarca.

La reducción en los consumos energéticos tanto por la disminución de la población como por el aumento de la eficiencia nos llevan a eliminar los grandes proyectos de generación centralizada (y por tanto controlada) de energía y a ir eliminando progresivamente los ya construidos.

En las sociedades optimalistas se disuelve la concentración: energía, dinero, poder.

Apuesta por la agricultura eficiente

El optimalismo apuesta por la agricultura ecológica, llamada eficiente por que en la naturaleza los consumos energéticos alcanzan la máxima eficiencia, esto es que se consiguen las máximas producciones con los minimos consumos sin generación de desperdicios que no sean nutrientes para otras partes de los ecosistemas.

Los consumos energéticos en transportes, extracción de metales y producción de plásticos para construir los medios de transporte asi como cosechadoras, herbicidas, pesticidas, etc, suponen al final del inventario energético un déficit impresionante que hace que en estos momentos la agricultura sea completamente deficitaria, esto es; se invierte mas energía de la que se obtiene, en muchos casos se invierten tres calorías para recoger 1.

Como siempre que se rema contra natura, los costes energéticos se disparan y la calidad baja en picado.

Libre circulación de capitales, de materias y de personas

En el optimalismo a iimitación de la naturaleza no hay freno a los flujos, en este sentido, además de la libertad de movimiento de capitales, tendrá que haberlo de mercancías y sobretodo de personas.

Estudio sobre el impacto positivo de las descargas digitales sobre la economía

2009-02-01T20:22:00.002+01:00

Antonio Toca 31 de enero de 2009

Resulta que si mal no recuerdo un eurodipatado español está peleando en Bruselas porque se persiga hasta donde se pueda las descargas ilegales, pero que ha sido parado. La industria musical y la SGAE en España están presionando para que salga adelante por parte del gobierno una propuesta de ley para perseguir y avisar con la suspensión de su uso de Internet a aquellos que se descarguen ficheros ilegales. En resumen, cargarse los beneficios que compartir archivos suponen en cuanto a tener una sociedad mejor formada e informada, y en lo que equivale al desarrollo de un mayor conocimiento por parte de los miembros de esa sociedad que practica su uso.

Y en esto llega una respetada firma de analisis e investigación holandesa, TNO, y saca un informe en el que hace notar que la piratería tiene un impacto positivo sobre la economía (algo que me suena haber defendido por aquí). Y si se indaga un poco más en la información, se comprueba que el informe ha sido comisionado por el gobierno holandés, y que a diferencia de otros estudios, bajo el paraguas de la industria discográfica, expone el beneficio neto que parece traer para la economía las “descargas ilegales”. Que existe poca evidencia que la descarga de archivos sea la causa del descenso en la venta de CD, sino que más bien, los mismos que descargan, son los que compran más música de media, y que la razón más probable para el descenso de la venta de CD fue que antes que el formato cassette terminara por desaparecer, la gente se dedicó a recomprar todos los CD que tenía grabados en cintas, y que una vez pasado el boom, y se estabilizó el uso de los formatos, la tendencia cambió y por tanto las ventas se vieron claramente afectadas.

Entre los puntos que se destacan en el estudio tenemos que:

- Los efectos económicos de compartir ficheros a corto y largo plazo son extremadamente positivos.

- Con relación al negocio de la música podemos decir que la descarga de discos no implican necesariamente una venta perdida.

- Muchas de las personas que se descargan gratuitamente música, lo hacen para aprender y valorar la nueva música que viene, y en determinadas ocasiones comprar aquella que realmente le gusta.

- Los cálculos de la industria discográfica, sobre las pérdidas motivadas por descargas ilegales, no son del todo correctas, porque están basadas en muchos supuestos que continen muchas incertidumbres y porque el dato subyacente no es conocido con verdadera exactitud.

- Las descargas van unidas de la mano con las compras.

- Entre la gente que descarga música y películas, el porcentaje de compradores es tan alto, como entre los que no hacen uso de las descargas, y si tenemos en cuenta a los que descargan juegos, el porcentahe de compradores es incluso más alto.

- La gente que descarga música va a conciertos más a menudo y compran más merchandising.

- La práctica de compartir archivos implica que los productores deben cambiar su modelo de negocio.

- Que es la razón y el porqué la innovación del modelo de negocio es ahora la prioridad más urgente para la industria discográfica.

http://www.elblogsalmon.com/2009/01/31-estudio-sobre-el-impacto-positivo-de-las-descargas-digitales-sobre-la-economia

De la negación a la aceptación

2009-01-29T07:53:00.002+01:00

El duelo por la muerte del mundo que conocemos dificulta la aceptación de la realidad

La psiquiatra estadounidense de origen suizo Elisabeth Kübler-Ross, especialista en la respuesta humana ante la muerte, resumió en cinco estadios progresivos nuestra reacción frente al final de la vida: negación, ira, regateo, depresión y aceptación.

En su libro Peak Everything, el autor Richard Heinberg dedica uno de los ensayos que aparecen en éste a la "psicología del cenit del petróleo y el cambio climático". Entre otras consideraciones, como una pobre propensión a reaccionar adecuadamente frente a problemas que se desarrollan lentamente y que son difíciles de personalizar o la inmadurez psicológica que nos impediría pensar más allá de nuestro propio bienestar y por tanto obviar las consecuencias de nuestros actos que afectarán a generaciones futuras, Heinberg nos recuerda que "los cinco estadios del dolor" de Kübler-Ross han sido propuestos como una guía para entender las reacciones humanas frente a los retos medioambientales y energéticos. En este caso, lo que llega a su fin es la fiesta de los hidrocarburos baratos, una muerte, que por anunciada no deja de suponer un duro golpe.

El primer de los estadios es la negación: "no puede ser, no puede estar pasando, no puede estar pasándome esto a mi". Es el más simple e intuitivo (¿cuantas veces negamos con la cabeza ante las malas noticias?). Es la primera línea de defensa.

El segundo estadio es la ira, y en el caso que nos ocupa solemos dirigirla hacia algún colectivo o persona hacia la que dirigimos nuestro enfado. La aceptación ha empezado, pero se torna en ataque: "la culpa es de la OPEP, de los especuladores, de las petroleras, del nuevo orden mundial, de los ecologistas que no dejan perforar más, de las profecías malthusianas, de los decrecentistas, etc".

Más tarde llega el regateo, el intento desesperado de proponer una solución que haga desaparecer el problema: "si dejasen trabajar al mercado, si perforásemos más pozos, si construyésemos más centrales nucleares, si llenásemos el Sahara de paneles solares...". En este punto muchos empiezan a creer en inventos absurdos, móviles perpetuos, energía "gratis", a fantasear con tecnologías incipientes creyéndolas panaceas...

El cuarto estadio, una vez superadas las no soluciones a la desesperada, corresponde a la depresión. Este es un estadio peligroso, por su fuerte carga de negatividad, que conviene dejar atrás rápido. "No se puede evitar el desastre, todo está perdido" son pensamientos que paralizan.

'Finalmente llega la aceptación, y con ella, la capacidad de afrontar el problema reconociéndolo tal y como es y no tal y como nos gustaría'

Finalmente llega la aceptación, y con ella, la capacidad de afrontar el problema reconociéndolo tal y como es y no tal y como nos gustaría, según nuestra forma de ser, ideología, profesión o prejuicios. Con la aceptación viene la revisión crítica de los hechos, que bien podría llevarnos a corregir nuestra mala primera impresión inicial: ¿es esta crisis también una oportunidad? Pero es importantísimo poder aceptar que existe un problema, y dejar las excusas y las reacciones instintivas de lado para poder pasar a la acción. A una acción informada, que no la sustente el pensamiento mágico o un peligroso panglossianismo.

Finalmente, conviene recordar que la mejor manera de saber si estamos realmente frente a un problema digno de hacernos pasar por los cinco estadios que definió Kübler-Ross es estudiarlo con detenimiento. En el caso de la crisis energética y medioambiental, como explicaba en un artículo anterior, será necesario informarse. Como regla general, desconfíe de los argumentos que dejan atrás los datos y se centran en los intereses ocultos o que muestran un optimismo desmedido: no hay nada más peligroso que un optimista desinformado.

¿GLOBALIZACION O DUCTOCRACIA?

2009-01-25T09:01:00.004+01:00

El mundo natural está "globalizado" desde el principio de los tiempos, la tectónica de placas, las corrientes marinas y las corrientes de aire, son en definitiva fluidos que terminan conectando todas las partes del planeta, el mar mediterraneo se renueva completamente cada 100 años. Las especies animales y vegetales también se mueven por todo el planeta y los casos de islas que son colonizadas tarde o temprano por especies que son transportadas por los movimientos de partículas, sean estas solidas, liquidas o gaseosas es una cuestión de escala de tiempo.

Vivimos pues en un mundo globalizado naturalmente y nosotros, como pertenecientes al mundo natural también estamos bajo estas leyes de conectividad.

En los últimos tiempos hemos venido asistiendo a la expansión y el paroxismo del termino globalización como de algo que ha sucedido de poco tiempo para acá. Si convertimos el termino "globalización" en un termino aplicado exclusivamente a lo humano cometemos un error de semántica a mi entender grave. Siempre ha habido desplazamientos humanos, y la arqueología y paleontología han demostrado que el comercio es mucho mas antiguo de lo que se creia, y que en el caso de Europa puede haber sido trascendental en la lucha entre neandertales y cromañones por el mismo espacio. Las personas, los productos (materiales con tecnologia aplicada) y las ideas han estado moviendose desde tiempos muy remotos.

¿Entonces cual es esta nueva acepción de la palabra globalización?

Si de lo que estamos hablando es de impedir los flujos nos estamos equivocando, los flujos no se pueden interrumpir sin corromper las partes o aislar culturalmente regiones que cada vez tendrán menos en común, cuanto mas aislado es un país mas estereotipos se puede hacer sobre los demás y mas fácil es de manipular para acometer acciones violentas contra otros, es muy facil mentir sobre aquello de lo que se desconoce casi todo.

Creo que la palabra globalización ha tenido una segunda acepción cuando en realidad con añadirle adjetivos nos ahorramos un segundo significado que termina creando confusión. Globalización acelerada, o superacelerada o hiperacelerada, globalización asimétrica, globalización de materiales, globalización de personas, globalización de ideas.

Yo creo que es bueno que haya intercambios entre las distintas regiones del planeta, creo que es bueno que las personas y las ideas puedan moverse por el planeta y establecerse en otros lugares.

Por lo tanto concluyo con que me encanta la globalización, termino tan absurdo en definitiva como hablar de la esferificación de un balón.

Otra cosa es que la ductocracia que pretende controlar los fluidos haga que se utilice energía muy barata y abundante (en el pasado) para mover grandes cantidades de materiales de un sitio para otro, que se permita la entrada de personal cualificado pero no la entrada de personas descalificadas, que la masas monetarias que entren en una región tengan licencia para irse cuando quieran sin contraprestaciones, algo que se podría equiparar a que nos dan el dinero para una hipoteca al 5% de interés y al cabo de 4 años nos quitan el dinero que nos prestaron para comprar el piso porque pueden prestárselo a otros al 7% de interés.

No estamos hablando de globalización, estamos hablando de ductocracia.

Marco Iglesias

urchil

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